В Священном Писании
говорится: Блажен (то есть счастлив. – А. Г.) человек, иже возьмет ярем свой в
юности своей (Плач. 3, 27). Так точно и досточтимая матушка от юности взяла на
себя «ярем» Христов, то есть Христово послушание. Четырнадцатилетней девочкой
она поступила в Ставропольский женский монастырь и всецело отдала себя на служение
Богу. Там в молодые годы она научилась кротости, смирению и по слушанию... Там
она научилась любить Господа всем сердцем и помышлением, и ближнего как самого
себя. Особенно в первые годы жизни матушки в Ставропольском монастыре были там
великие подвижницы – такие, например, как блаженная Платонида и другие
молитвенницы. И вот на примере этих великих людей добродетели старалась
воспитать себя наша матушка Фессалоникия.
За ее кротость,
смирение и нелицемерное послушание любили ее сестры, любили и ценили начальники
монастыря. И в зрелые свои годы она удостоилась за свое послушание быть
начальницей над другими. Как известно вам, матушка Фессалоникия была благочинной
здешнего женского Агафадоровского монастыря. Став начальницей, она, однако,
была кротка и смиренна, умела быть строгой и милостивой, наказывала виновных и прощала
исправляющихся...».
О своей духовной
матери молодой отец Петр Сухо-носов говорит далее так: «Только представим себе,
как она девочкой 14 лет от роду оставляет свой дом, оставляет своего дорогого
отца, которого она нежно любила, братьев и сестер, оставляет родное село и идет
куда-то на сторону – в монастырь к каким-то неизвестным людям! Что же заставило
сделать такую резкую перемену в молодых годах? Конечно, это только любовь
послужить Богу всей своей жизнью, как она действительно и послужила.
Какие же можно видеть
плоды ее служения Богу? Как известно, у матушки нет ни родного сына, ни дочери.
Но если могли вы только знать, сколько у нее духовных отцов и матерей, сколько
братьев и сестер, сколько духовных сыновей и дочерей! Во много-много раз больше,
чем у какой-либо матери, которая имеет родных детей! Одни из учеников ее –
священники, другие – монахи, третьи – певцы и чтецы, четвертые – простые
мирские люди, высокие своей религиозностью.
Одним из ее учеников
являюсь и я, грешный. Она меня как бы вновь духовно возродила, воспитала и
вскормила своим душеполезным учением. Своими молитвами и трудами она
подготовила меня, грешника, к принятию великой благодати священства и до своей
блаженной кончины умоляла Господа об укреплении моей веры...»
