Достоверные данные об авторе «Деяний саксов» мы можем почерпнуть только из текста его сочинения. Догадки и домыслы позднейших средневековых хронистов не получают подтверждения >1. Сведений автобиографического характера з «Деяниях саксов» немного, тем не менее сопоставление их дает основание для некоторых гипотез. Хронист говорит о своей незначительности и представляется нам в качестве «ничтожнейшего слуги мучеников Христовых Стефана и Вита», т. е. в качестве монаха известного монастыря Новая Корвея >2. Хронист далее говорит, что «Деяния саксов» он написал «после первых наших трудов, в которых рассказал о победах воинов высшего повелителя» >3, т. е. речь идет о житиях святых, о которых сообщают другие источники >4. Жития эти до нас не дошли >5.
Из контекста «Деянии саксов», пронизанных апологией саксонского племени и господствующей саксонской династии >6, следует, что по этнической принадлежности и по происхождению автор — сакс >7. Из того факта, что жил он при аббатах Фолькмаре, Бово III, Герберте и Людольфе >8, можно сделать вывод, что жизнь его протекала между 917 и 973 гг. >9Свое произведение автор посвятил дочери императора Оттона I Матильде >10. Это он мог позволить себе при относительно хороших отношениях с правящим родом >11. Сам он говорит, например, что ему пришлось наблюдать охоту Оттона I, что свидетельствует об определенной близости хрониста к окружению короля >12. С другой стороны, Видукинд, очевидно, мог видеть Оттона I во время посещения последним монастыря в Корвее, так как в то время Видукинд был там монахом >13. Весьма вероятно, что автор лично встречал главного героя своего повествования. Таковы сведения хрониста о себе самом. На основании этих данных были высказаны различные гипотезы.
Некоторые историки, основываясь на буквальном значении слов самого хрониста, полагали, что тот, являясь рядовым монахом,
