Воитель света не слушает того, что внушает ему дьявол: он один хозяин своему мечу.
Воитель света всегда пребывает настороже.
Он не просит у других позволения взмахнуть своим мечом, а просто-напросто берет его в руки. Схожим образом не станет он терять время на то, чтобы объяснить свои действия - он верен тому, что предначертано Богом, и отвечает за то, что делает.
Он смотрит вокруг себя и узнает своих друзей. Он оборачивается назад и определяет своих противников. Он беспощаден к предательству, но никогда не мстит - он лишь устраняет изменников из своей жизни, не борясь с ними дольше, чем это необходимо.
Воитель света не прилагает стараний к тому, чтобы казаться; он - есть.
Воитель не станет якшаться с тем, кто желает ему зла. Схожим образом нельзя увидеть его и в обществе тех, кто желал бы "утешить его".
Избегает он и людей, которые неизменно оказываются рядом, лишь когда он терпит поражение - эти лже-друзья хотят насладиться его слабостью. Они приносят только дурные вести. Они под видом дружеского участия неустанно стремятся подорвать его уверенность в себе.
Увидев, что он - ранен, они заливаются слезами сочувствия, но в глубине души очень довольны, ибо воитель проиграл бой. Им не дано понять, что это - часть сражения.
Истинные друзья всегда рядом с воителем - и в трудные минуты, и в счастливые.
Начиная борьбу, воитель света заявляет: "У меня есть мечты".
По прошествии нескольких лет он сознает, что может прийти туда, куда хочет, и что будет вознагражден.
И тогда он испытывает печаль. Ибо ему ведомы и несчастья других людей, и их одиночество, неудачи и разочарования, преследующие большую часть человечества - и ему кажется, что он недостоин того, что должен будет обрести.
"Отдай все", - шепчет ему его ангел. И воитель, преклонив колени, предлагает Богу все свои завоевания.
Благодаря этому воитель перестает задавать глупые вопросы и справляется с чувством вины.
В руках у воителя - меч.
Воитель - и никто другой - решает, что он будет делать и чего не сделает ни при каких обстоятельствах.
Бывают такие минуты, когда жизнь устраивает ему испытание, заставляя отстраниться от того, что он всегда любил. В такие минуты воитель погружается в размышления. Он пытается установить, что это такое исполнение Божьей воли или просто себялюбие. В первом случае - даже если отстранение это происходит на его дороге - он повинуется без жалоб и ропота.
Если же оно будет порождено чьим-то развратным замыслом, воитель даст ему беспощадный отпор.
