Но мысль и злоба, мысль и ненависть тоже стоят во главе угла всех бед, трагедий, необустройств, которые переживало и переживает человечество и каждый человек в отдельности.
Говорят мудрецы: «Самые ужасные бедствия в жизни человечества происходили (и добавим от себя — происходят) от неумения мыслить; а расплывчатое мышление и необузданность чувств вели (и добавим от себя — ведут) к пропасти целые народы».
Суть мысли ускользает от нас. Мы склонны видеть внешние наряды мысли, нежели саму мысль, и эти внешние наряды принимаем за мысль.
Мы говорим о логике мышления, об аналитическом мышлении, о критическом мышлении, об образном, о наглядном мышлении, о профессиональном мышлении и т. д. и т. п. Говорим о смокинге с бабочкой, но не о самой мысли, которая есть суть всего.
Сама мысль, само мышление незнакомы нам.
Вообразите себе водородную бомбу (простите за ужас), которой создатели придали миловидную форму и разукрасили цветами радуги. Неужели мы будем прельщаться внешним видом и не захотим даже узнать, на что она способна?
* * *
Наша свобода зависит от свободы мысли.
Рабство начинается там, где порабощена мысль.
Говорят нам мудрецы: «Люди замкнули полёт мысли разными условными ограничениями. Вместо освобождения мысли получилась мрачная темница».
Наша педагогическая мысль порабощена условностями трехмерного восприятия мира, формальной логикой, что влечёт за собой недопонимание и заблуждения.
Смотрите, как скользит и блуждает наша мысль вокруг понятия о гармоничном развитии. Говорим о равномерной нагрузке левого и правого полушарий головного мозга, о сбалансированном сочетании гуманитарных и естественно-математических наук в содержании образования, о всестороннем развитии и обо всём другом. Но всё впустую. А ведь суть гармонии в совершенно ином: она в искусстве мышления. «Много размышлений нужно, чтобы почуять благо гармонии», и «лишь искусство мышления может утончать чувства».
Гармония духа связана с расширением сознания, с пониманием единства Вселенной с вечностью жизни.
Нас упрекают мудрецы: «Искусство мышления отторгнуто, и нигде о нём не указано в школах».
* * *
Кое-кто скажет нам: «А логика мышления разве не есть искусство мышления?»
Вот ответ: «Это есть логика внешнего мышления, которую утверждают школьные программы и учебники, основанные на трёхмерном восприятии».
Возмутятся: «А какая есть ещё другая логика?»
Вот ответ: «Другая логика — ментального синтеза. Она черпает открытия из пространственного мышления».
