Первый шаг, сделанный французским писателем, не сразу нашёл последователей. Лишь через столетие с должным вниманием и уважением к сказке отнеслись в Германии. Увлечение фольклором, собирание сказок, их литературная обработка стали делом всей жизни братьев Якоба и Вильгельма Гримм, авторов широко известной сказки "Бременские музыканты". Авторитет сказки поднимал и немецкий писатель Эрнест Теодор Амадей Гофман. Сказка его "Щелкунчик и Мышиный король" приобрела особую популярность после того, как гениальный русский композитор П.И.Чайковский на либретто по этой сказке создал балет для детей, который так и называется - "Щелкунчик". К этому времени (вторая половина XIX в.) в детской литературе взошла звезда особой величины. Имя её - Ганс Христиан Андерсен. Сегодня этот сказочник из Дании, бесконечно добрый, любивший всё удивительное и поэтическое, умевший сочинять легко, непринуждённо, без длительной специальной подготовки, т.е. обладавший даром импровизатора, известен всему миру. А лучшим детским писателям нашей планеты присуждается почётное звание лауреатов премии имени Г.X.Андерсена.
Но вернёмся в Россию прошлого столетия. Новые, русские прочтения сказок Ш.Перро, братьев Гримм, Гофмана, переводы сказок Андерсена не стали для России явлением неожиданным. В России уже признали за сказкой право на существование, более того, тут уже складываются своеобразные традиции по обновлению сказки как жанра.
Своему второму бессмертию русская сказка обязана А.С.Пушкину. Пушкин был родоначальником новой русской литературы, истинно народным писателем, а это значит, что он глубоко понимал народную жизнь, умел выразить свои мысли и чувства на новом эстетическом уровне. И в этом ему помогло сознательное изучение окружающей действительности, реальной жизни народа и той, что была отражена в неисчерпаемо богатых произведениях фольклорной сокровищницы русского народа. Даже во время работы над самым крупным своим произведением - романом "Евгений Онегин", который критики назвали "энциклопедией народной жизни" Пушкин черпал силы и вдохновение в общении с народом, в изучении летописей, а также преданий, многочисленных других жанров устного народного творчества. Образованнейший человек Пушкин писал брату из деревни Михайловское: "...вечером слушаю сказки - и вознаграждаю тем недостатки своего проклятого воспитания". (Пушкин имел ввиду свое дворянское происхождение, воспитание, оторванное от жизни простых людей.) "Что за прелесть эти сказки!" - восклицал он.
