Известно, что Чарльз Дарвин, крупнейший учёный-естествоиспытатель, создатель теории исторического развития органического мира Земли, в детстве был таким фантазёром, что не уступал даже знаменитому сказочному герою выдумщику Мюнхгаузену. Умение мыслить оригинально, мечтать, фантазировать, сочетать действительность с выдумкой безусловные признаки чуткой души, одарённого человека. Фантазия нужна каждому мыслящему человеку, нужна она не только поэту. Недаром Владимир Ильич Ленин специально подчёркивал: "Даже в математике она нужна, даже открытие дифференциального и интегрального исчислений невозможно было бы без фантазии. Фантазия есть качество величайшей ценности..." А что же, как не сказка, всячески содействует и способствует развитию в человеке этого ценнейшего душевного качества?!
Конечно, трудно угадать, где и когда в нашей жизни скажется влияние сказки. И трудно угадать не потому, что это влияние не имеет вроде бы каких-то обязательных специфических форм про явления, а потому, что результаты воздействия сказок на нас проявляются на протяжении всей нашей жизни. Сказка помогает нам в детстве постигать сложный мир взаимоотношений людей, она через эмоционально выразительные образы, истории, ситуации оказывает влияние на становление нашей личности. А выбор общественной позиции, наши взгляды и убеждения? Очевидно, и они зависят от того, чем обогатили нас в детстве чудодейственные сказки. Многие современные учёные, педагоги, психологи говорят всё больше об этом не с долей предположительности, а всё с большей убеждённостью. Так, в огромную "созидательную" силу сказки верил выдающийся советский педагог В.А.Сухомлинский. И веря, активно включал её в свою оригинальную педагогическую систему воспитания.
Корней Чуковский, исследуя читательские интересы детей, психологию восприятия сказки ребятами разных возрастов, пришёл к выводу, который был сформулирован им как непреложный закон: без сказки полноценное, счастливое детство немыслимо, невозможно. К.И.Чуковский страстно призывал детских литераторов к созданию сказок. Цель сказочников, писал он, "заключается в том, чтобы какою угодно ценою воспитать в ребёнке человечность - эту дивную способность человека волноваться чужими несчастьями, радоваться радостями другого, переживать чужую судьбу, как свою.
Сказочники хлопочут о том, чтобы ребёнок с малых лет научился мысленно участвовать в жизни воображаемых людей и зверей и вырвался бы этим путём за узкие рамки эгоцентрических интересов и чувств.
