- Нда дитя...
- Я не дитя!
- Может быть. Но ты однако, смог в который раз удивить меня. Хм... Что касательно потери твоих воспоминаний, то здесь все просто, если избегать так нелюбимых тобой лекций, то это всего лишь следствие твоего становления как пустого. Подробнее я тебе все объясню и покажу, когда ты станешь аранкором и сможешь попасть в свой внутренний мир. А до тех пор смирись с тем, что твои воспоминания будут для тебя блекнуть и забываться. А что касательно смысла жизни, то на мой взгляд ты слишком многого хочешь. Только относительно недалекие и глупые люди, а так же те, кто пережил какое-то очень сильно затронувшее душу событие, могут однозначно поставить какую ту одну, действительно ЦЕЛЬ в своей жизни. Все остальные могут искать ее всю жизнь, попутно решая множество небольших, так сказать промежуточных, задач. Так что, да не попустят славные предки найти тебе свою ЦЕЛЬ, потому что я очень сильно сомневаюсь, что у пустого может произойти радостное и судьбоносно происшествие.
Как я и ожидал столь древнее существо как Инсанис, смог вывернуться и ответить на столь сложный для меня вопрос, заодно, ненавязчиво так, подтолкнув к одной из действительно важных промежуточных целей. Не хочешь терять память? Стань аранкором! Прям рекламный слогон какой-то.
- Инс, а у тебя есть цель в жизни?
- У меня есть алгоритм наилучшей псевдожизни согласно которому я и существую.
- Нда, все у тебя как то не так как у людей.
- Ну так спустись с этой несчастной каланчи, и прогуляйся среди них. Подыши одним с ними воздухом погрусти, поплачь поприкалывайся над ними! Ты же, несмотря на все свои протесты, ребенок! У тебя же крыша протечет, как у меня, если не будешь временами спускать пар! Давай, действуй, что б тебя!
- Ну-ну. Смотри как бы потом тебе пожалеть не пришлось!
- Ничего. Париж если что не мне отстраивать. А если нас поймают, то я скажу, что это ты во всем виноват.
Хмыкнув на подобное заявление, я спрыгнул с облюбованной мною достопримечательности, и пройдя сквозь толпу людей, которая обралась после устроенного мной дебоша, и направился гулять по городу. Что я могу сказать по нему. Париж варианта 1877 мало чем напоминал тот туристический город моего времени. Нет, архитектурно он сформировался уже тогда, но вот того количества различных лавок с сувенирами, туристов уличных актеров и прочих привычных деталей не хватало. Что меня удивило так это духовная бедность атмосферы города, не знаю на что там тянула Каракура, с ее духовно богатой землей, но этот Париж, выражаясь подобными терминами, напоминал духовную пустыню куда больше, чем Хуэко мундо. Духов почти не было, как не странно. А те, что иногда попадались, выглядели невероятно заморенными. Поглощать их я не собирался, даже в самом крайнем случае, о чем и не преминул заявить Инсанису. На что мне было замечено, что в таком случае через пару дней мне лучше убраться отсюда, иначе у меня могут перевесить инстинкты, и я от голода нарушу свои благие намерения.
