Spiritus Аnimalis, или Как человеческая психология управляет экономикой | страница 18
• Мы принимаем в расчет соблазны, порождающие злоупотребления и недобросовестность, и их роль в экономике.
• Еще одно базовое положение нашей теории — денежная иллюзия. Инфляция и дефляция сбивают людей с толку, и в своих суждениях о деньгах они не делают поправку на эти процессы.
• И, наконец, наши представления о действительности, о том, кто мы и что делаем, переплетены с историями из нашей жизни и жизни окружающих. Совокупность таких историй образует национальный или мировой сюжет, играющий важную роль в экономике.
Вторая часть этой книги посвящена тому, как эти пять проявлений иррационального начала влияют на экономические решения и насколько важную роль они играют в ответах на восемь следующих вопросов:
1. Почему экономика впадает в депрессию?
2. Почему (в той мере, в какой им это удается) центробанки имеют власть над экономикой?
3. Почему некоторые не могут найти работу?
4. Почему в долгосрочном плане существует выбор между инфляцией и безработицей?
5. Почему мы так легкомысленно относимся к сбережениям?
6. Почему цены на финансовых рынках и объем корпоративных инвестиций так неустойчивы?
7. Почему рынки недвижимости подвержены цикличности?
8. В чем специфика бедности у определенных национальных меньшинств?
На каждый из этих вопросов легко ответить, прибегнув к категориям иррационального начала. Но они останутся неразрешенными, если исходить из того, что нами движут сугубо экономические и рациональные интересы, а экономика действует по мановению «невидимой руки» Адама Смита.
С этими важнейшими проблемами сталкивались все, кто интересуется экономикой. Теория иррационального начала позволяет просто и логично их разрешить.
В отличие от нынешней экономической науки, наша концепция предлагает всеобъемлющее объяснение причин нынешнего кризиса. Кроме того, она проливает свет на то, что делать, чтобы преодолеть происходящий сейчас спад. (Свои рекомендации мы даем в послесловии к главе 7, посвященной полномочиям Федеральной резервной системы.)
Часть первая
Иррациональное начало, или Spiritus Animalis
ГЛАВА ПЕРВАЯ
Доверие и его мультипликаторы
Несколько лет назад соавтор этой книги Джордж Акерлоф присутствовал при одном застольном разговоре. Речь зашла о его дальнем — седьмая вода на киселе — родственнике, с которым он встречался лишь на свадьбах кого-то из членов семьи. В разгар жилищного бума он вроде как купил дом в Тронхейме за миллион с лишним долларов. Безумные деньги если не для Нью-Йорка, Токио, Лондона, Сан-Франциско, Берлина или Осло, то уж точно для населенного пункта, расположенного далеко на побережье Норвегии и претендующего на звание одного из самых северных городов на Земле. К тому же дом мало напоминал особняк, да и расположен он был на окраине города.