, восхваляя чудесную силу преподобного. Получив прощение от архимандрита и братии, князь Василий обещал помогать обители и, сделав вклад в монастырь, примиренный, отправился восвояси. (Из книги «Жития Святых», 2004.)
Гневливость и самодурство (ничем не ограниченный эгоизм) — большие грехи. И чтобы зарвавшийся человек испытал их действие на самом себе, ему дают это прочувствовать. Необыкновенный жар, охвативший все тело и расслабивший члены, как раз и является выражением гнева.
К тому же притеснять созданную святым обитель, да еще клясться на гробе ее создателя в ее притеснении — верх наглости. Чтобы нравственность князя вернулась на правильное место, ему был преподан жесткий урок.
Урок всегда равнозначен — ты яростен и гневлив, и к тебе будет подобное отношение. Ты действуешь исподтишка, и тебя этим же достанут.
Много дней принуждали Аврамия отречься от Христа, но безуспешно. Потом начали увещевать ласками. Но исповедник Христов не восхотел им покориться: оставив все, от всего отказавшись, он предпочел умереть за Христа. Нечестивыми болгарами он был сначала повешен вниз головою, потом 1 апреля 1229 года обезглавлен. Наказание от Бога не замедлило обрушиться на безбожных мучителей святого Аврамия: загорелся город их великий, и погибла половина его, после того и оставшаяся половина загоралась несколько раз, так что в конце концов осталось очень мало городских жилищ, сгорело и многое множество без числа товара. Все это сделалось над безбожными за пролитие невинной крови Христова мученика Аврамия. (Из книги «Жития Святых», 2004.)
Если народ воспламенен гневом, то пламенем — материальным выражением гнева — он и карается.
Государев помытчик (помощник сокольничего) Антон Казаринов объявил: «За грехи свои я потерял разум и лежал на одре, как бездыханный истукан. После 40 дней страданий со слезами я стал молить угодника Божьего Даниила об исцелении, обещал пойти к гробу преподобного и отслужить молебен, а также велел принести воды из Даниилова колодца. Испив этой воды, я уже не чувствовал болезни, встал с одра и пошел в обитель преподобного: совершил молебен у его гроба, всем рассказал о чуде и возвратился домой, славя Бога и Его святого угодника».
Важно использовать ум (разум) в правильном направлении. Если извратить его применение, то его могут отнять, что и произошло. Так человека учат нравственности.
Окаянные убийцы пришли к Святополку считая себя достойными похвалы. Такими слугами бесы бывают.
