А теперь на практических примерах разберем, как люди грешат, и к чему это приводит.
В Рыбной слободе во Введенском женском монастыре была набожная старица Екатерина, которая имела сына Никиту, рыболова, Бога не боявшегося и матери непокорного. Мать молила Господа Милосердного, чтобы Он вразумил ее сына и направил на путь истинный. Случилось Никите заболеть: у него начала гнить нога, на ней появилось до 12 ран. Нога стала усыхать и потеряла обычную гибкость. Болезнь затянулась на полтора года. Екатерина много молилась о выздоровлении сына и призывала на помощь преподобного Даниила. В день Живоначальной Троицы старица пошла с народом в Троицкий монастырь ко гробу угодника, совершила молебен о болящем, взяла персти от гроба, воды из чудотворного колодца и явилась в дом к сыну. Она стала увещевать Никиту, чтобы он покаялся и вел жизнь богобоязненную, что Господь за грехи наказывает нас болезнями, а когда мы исправляемся — получаем исцеление. Больной со вниманием прислушивался к наставлениям матери и размягчался сердцем, тогда она дала ему выпить воды с землей от гроба Даниилова, и сын ее стал здоров. Екатерина дала обет всякий год посещать Троицкую обитель и совершать молебны у раки святого; по исходе трех лет старица не исполнила своего обета и два года не являлась к мощам Даниила. Сын ее опять впал в прежний недуг. Екатерина поняла свой грех, скоро пошла в монастырь, просила прощения при гробе преподобного и совершила молебен. Когда она вернулась в свою келью, пришел из дома и сын ее, говоря, что совсем выздоровел молитвами угодника Божьего. (Из книги «Жития Святых», 2004.)
В данном примере описаны три вида греха.
Первый — можно Бога не бояться, жить в угоду эгоистическим желаниям, удовлетворяя свои чувственные потребности. Подобная жизнь постепенно приводит человека к серьезным болезням, в результате которых человек начинает задумываться, а так ли я живу, если болею?
Потом он начинает прислушиваться и «размягчаться сердцем» — становится на путь жизни по законам природы и нравственности.
Второй — игнорирование своих родителей, в результате чего утрачивается цепочка преемственности, теряется накопленный поколениями опыт выживания, разрывается связь с предками. Человек остается без опоры и защиты, не получает помощи «оттуда». Итог такой жизни — болезни.
Третий — нарушение своего обета. В духовном мире очень важно держать слово, свое обещание. Сказал — никто тебя за язык не тянул, — значит, сделай. Если ты своего обещания не выполняешь, то почему другие должны поддерживать тебя? В данном слове (обете) заключена волевая сила, которая вызывает отклик святых. И как только она иссякает, а человек не исправил свой порочный образ жизни, прекращается и помощь. Болезни вновь возвращаются.
