Тайный Король: Карл Мария Вилигут | страница 7



Важнейшим культовым предметом SS был «перстень мёртвой головы», Totenkopfring. Считается, что разработал их Вилигут (Хунгер 1985: 164). Вот что говорит текст документа, вручаемого эсесовцу вместе с перстнем:


Я вручаю тебе перстень мёртвой головы SS.

Это

Знак верности нашему Фюреру, наше неукоснительное послушание старшим и неколебимые единство и товарищество.


Мёртвая голова — знак готовности в любое время рисковать собственной жизнью ради жизни коллектива, как целого.


Руны напротив мёртвой головы — святые знаки нашего прошлого, с которыми мы снова связаны философией Национал–социализма.


Две руны Зиг символизируют имя наших охранных отрядов (Schutzstaffel).


Свастика и руна Хагал направляют к непоколебимой вере в победу нашей философии.


Перстень окружён дубовыми листьями, листьями древнего дерева германцев.


Перстень не может быть продан, не дозволяется передавать его.


С твоим уходом из SS или из жизни, перстень должен быть возвращён райхсфюреру SS.


Копии и имитации караются по закону, и ты должен защищать перстень от них.


Носи его с честью!


Генрих Гиммлер.



По словам Хюзера (1982: 66–67), перстни эсесовцев, погибших в бою, хранились в специальном месте в «Вальхалле» Вевельсбурга; кольца эсесовцев, ушедших при других обстоятельствах, обычно расплавляли. Хюзер также сообщает о «сотнях» перстней, переживших взрыв замка и пожар, а также набеги местных жителей, впоследствии разграбленных американскими солдатами.

Видимо, Вилигут способствовал и созданию ритуалов SS, разработке церемониальных предметов, использовавшихся в этих ритуалах. Полное описание ритуала имянаречения, разработанного Вилигутом для новорождённого сына Карла Вольфа, было обнаружено в архивах SS. На этом ритуале присутствовал и лично Гиммлер. Перевод этого документа приведён в приложении C в этой книге. Вилигут возглавлял и другие подобные ритуалы в Вевельсбурге (Гудрик–Кларк 1985: 187). Кажется, большей частью разработка ритуалов была сосредоточена на церемониях бракосочетания эсесовцев. Евгенический аспект этих церемоний требовал от эсесовца и его невесты доказать своё арийское происхождение до, по крайней мере, 1750 года. Одним из разработанных Вилигутом предметов была чаша, в которой жениху и невесте подносились хлеб и соль — на крышке этого сосуда была начертана «слово–сигила Got»:



Это руновязь GOT[8] (Хунгер 1984: 164). Комендант Вевельсбурга, Манфред фон Кноббельсдорф, с энтузиазмом внимал Вилигуту и следовал многим обрядам его традиции.