», то есть Эрнста Лёйтерера, представившегося нашему старому мастеру, Гвидо фон Листу, как носитель
вотанистской мудрости и прямой потомок Вёльсунгов, то есть клана
Водана.
В биографии Листа авторства Й. Бальцли (1917) читаем на стр. 146:
Именно в этом [1911] году шестидесятичетырёхлетний исследователь пережил событие, наверное, в наши времена уникальное. Долгое время он предполагал, основываясь на своих находках и результатах исследований, что и сегодня должна существовать группа арманов, происходящих из древних времён; но никогда он не мог доподлинно проследить за их следами в истории, хотя и часто думал, что обнаружил их. А теперь, эта группа арманов сама открылась ему, и их благородный предводитель написал господину Гвидо фон Листу 11 ноября 1911, что именно «… тайная унаследованная память приводила его к его находкам. Это совершенно соответствует племенным традициям Вёльсунгов (которые являются племенным выражением арманства), согласно которым он (то есть, высокий, Тарнхари) дал господину Гвидо фон Листу знать о себе — древний клановый закон предписывает, чтобы клан открылся тому, кто, не зная о его существовании, сделает доступными сведения об ариогерманской предыстории, согласующиеся с их племенной традицией. Этот случай был первым за более чем три тысячи лет».
Кроме того, Эрнст Лёйтерер (Тарнхари), предоставил вполне убедительное доказательство своего наследия в своей книге «Aus den Traditionen der Laf–tar–ar–Sippe» («Из традиций клана Лаф–тар–ар»), распространённой тогда в узком кругу друзей.
Таким образом, гораздо более вероятно, что Лист пополнил сведения, полученные из наследственной памяти, посредством контакта с Тарнхари.
Но Мунд цитирует предисловие Э. Густафсона к седьмому номеру«Hagal»:
Мы знаем, что Лист не выдумал своё знание о рунах уже будучи слепым, но честно и с большой мудростью, после тщательного изучения, соединил традиции нескольких семей в обобщённую форму германской религии, науки и закона. Мы знаем, что большинство его работ прекрасны и верны, но знаем и то, что некоторые предметы он представлял в неверном свете, и особенно ошибочен его вотанистский подход.
Разумеется, он делает это лишь с намерением подтвердить влияние Вилигута на Листа, но не обращает внимания на то, что Лист при этом оказывается оклеветанным.
Всякий, кто хоть в малой мере может судить о Листе, или обладает хоть каким–то понятием о человечестве, ясно понимает, что Лист не потакал никаким мистификациям, но действительно обладал унаследованной визионерской памятью, из которой и черпал информацию, в особенности в период временной слепоты. В своей переписке Лист и сам говорит, что клан Тарнхари приблизился к нему лишь
