Мы встречаемся с ним в состоянии пустоты, так как Бог есть пустота.
Я в блаженстве, или, скорее, есть только блаженство, а меня нет!
11.
Приветствую тебя.
Я получил твое письмо, я ждал его.
Путешествие в Раджнагар было великолепным.
Религия, утратившая дух йоги, стала лишь вопросом морали, потеряв таким образом свою душу.
Мораль негативна.
Жизнь нельзя основать на отрицании, отрицание не может питать жизнь.
Акцент нужно делать на обретении, а не на отречении.
Дело не в отречении от невежества, но в достижении понимания, вот что должно быть помещено в центр.
Практика должна быть позитивной, и эта садхана может случиться через йогу.
В моих беседах с Ачарья Тулси, Муни Шри Натамалджи и другими я подчеркнул этот момент.
Много писем пришло из Раджнагара и Раджастана в связи с этим; похоже, как ты и говорил, в результате этой поездки была проделана плодотворная работа.
Одно особенно ясно: люди жаждут духовной жизни, и существующие формы религии не приносят им удовлетворения.
Если же им дать правильную религию, она может революционизировать человеческое сознание.
Я думаю о тебе.
Пусть Бог подарит тебе покой.
Посылаю всем мою любовь и наилучшие пожелания.
12.
Приветствую тебя.
Все твои письма пришли вовремя, однако в силу своей занятости я не мог ответить раньше.
Большую часть времени я был в отъезде и только что вернулся после выступлений в Джайпуре, Бурханпуре, Хошангабаде, Чанде и в других местах.
Как же люди жаждут духовной жизни!
Глядя на это, я удивляюсь тому, как некоторые говорят, что человек утратил интерес к религии.
Это невозможно.
Безучастность к религии означает безучастность к жизни, счастью, абсолюту.
Сознание по своей природе ориентировано на Бога и может быть удовлетворено только достижением Бога — состояния сатчитананда, состояния «истины-осознанности-блаженства».
Внутри человека в форме семени скрыт сам источник религиозного рождения, поэтому в то время, как верования могут появляться и исчезать, религия не умрет никогда.
Я рад узнать, что ты исполнен терпения на своем пути в сторону света.
Терпение важнее всего в духовной жизни.
Как же долго приходится ждать, посеяв семя!
Поначалу кажется, что все усилия напрасны, кажется, что ничего не происходит, и вот однажды ожидание заканчивается, и появляется действительность — семя лопается и пробивается сквозь землю — в росток!
Но помни, ведь, даже когда казалось, что ничего не происходит, семя трудилось под землей.
Так и с искателем истины: когда кажется, что ничего не происходит, происходит многое.
