Как вся зелень блестит под дождем, так и сознание сияет множеством цветов, когда струится медитация.
Приходит все это и много больше, и это только начало.
В конце концов, не остается ничего; аромат, цвет, свет, музыка — все исчезает.
И внутренний космос, подобно небу, является — пустым, бесформенным, лишенным качества.
Жди этого.
Стремись к этому.
Знаки хороши, потому не теряй ни мгновения.
Продолжай!
Я всегда с тобой.
112.
Любовь.
Жажда — это хорошо, стремление — это хорошо, щемящее сердце это — хорошо, ибо он приходит долиною слез.
Плачь, пока от тебя не останутся одни слезы.
Если останутся лишь слезы, а льющий их исчезнет, тогда сам Бог приходит.
Вот почему я отпускаю тебя, не пытаясь остановить.
Я знал, что ты пожалеешь об этом, — но это сожаление тебе на пользу.
Я знал, что ты будешь лить слезы, но эти слезы имеют свое значение — есть ли молитва глубже, чем слезы?
113.
Любовь.
Что такое истина?
По крайней мере, можно сказать следующее: ей невозможно дать определение.
Так что забудь все определения, отбрось все оценки и интерпретации, это все — только игры ума, лишь творения мысли.
Все, что есть, есть только за пределами ума.
Мысли настолько не знают реальности, насколько волны не знают спокойствия озера.
Приходя в волнение, озеро теряет свою безмятежность; когда озеро спокойно, волны не могут существовать.
Нужно познать существующее.
Его истолкование очень отлично от его познания.
Истолкования сбивают с пути — они так же иллюзорны, как пугала в огороде.
Ищущий истину должен остерегаться слов.
Слова — не истина, истина не может быть выражена словами.
Истина — это переживание, истина — это реальность, и путь к ней — «нети, нети» — «ни то, ни это».
Отбрось объяснения, отбрось определения, отбрось писания и доктрины, помни: «нети, нети» — ни то, ни это!
Потом отбрось «я и ты» и скажи: «нети, нети».
Что останется проявленным в пустоте — это истина, только это и есть.
Все остальное — сон.
114.
Любовь.
Решение принять саньясу благоприятно — и садхана следует за ним подобно тени.
Семена должны быть посеяны и в уме; там тоже — что посеешь, то пожнешь.
Путь должен быть проложен и в уме.
Храм Бога близок, но ум — как густой лес, сквозь который нам приходится прорубать к нему дорогу.
Первый шаг нужно сделать там, где находишься.
Даже если путь далек, сначала преодолеваешь близкое, и в каждом путешествии, не только к истине, начало не отличается от конца — они есть два конца одного отрезка, два полюса одной сущности.
