Компьютерра PDA N172 (05.05.2012-11.05.2012) | страница 10



Итак, апгрейдиоз - это роскошь, непозволительная для компьютерных трудяг. Кто же тогда наш вирусоносец? Первое, что приходит в голову: праздный бездельник, не догадывающийся, что с компьютером делать, куда его прикрутить и каким содержанием наполнить. Первая версия, увы, иллюзорна. Праздный бездельник к компьютеру не подходит на пушечный выстрел в принципе. Потому что в жизни есть гораздо более привлекательные формы праздного времяпрепровождения и все они связаны с риаллайфом (от пивного бара до стадиона и путешествий). Компьютер уже сам по себе обязывает. И в достаточной мере - напрягает.

Я видел фирменных праздных бездельников, вступающих в компьютерный контакт: пять минут максимум! Через пять минут их одолевает столь лютая тоска, что ее не развеять никакими «Одноклассниками» и «ВКонтактами». Какие уж тут, к черту, софтверные апгрейды!

Гипотеза моя, связанная с генезисом апгрейдиоза, довольно экстравагантна, однако же этим и увлекательна. Мне кажется, что апгрейдиоз - это разновидность иллюзии экстенсивного рая, которой заражена вся современная западная цивилизация.

Экстенсивный рай, лежащий на поверхности - это chosisme, одержимость вещами и консюмеризмом, неуемное желание потреблять новое, другое, свежее. Снова и снова, опять и опять. Более тонкий пример экстенсивного рая вы найдете в фильме «Три мушкетера» с Милой Йовович. В этом фильме единственное приличное - это сама Мила в роли Миледи, всё остальное - ад кромешный. Не буду портить удовольствие от просмотра, лишь намекну: самые красочные сражения происходят... в воздухе! Да-да, на дирижаблях! И это в XVII веке!

Почему так? Потому что в экстенсивном рае внутренних переживаний, страстей, любви и ненависти уже недостаточно. Необходимо экстериоризировать конфликт, довести его до предела, до абсурда. Лишь так можно получить оргазм (пардон, катарсис) в экстенсивном рае тотального пресыщения.

Одним словом, компьютерным апгрейдиозом страдают глубоко несчастные люди. Все те, кто потерял веру не только в чистое и светлое в жизни, но и утратил сам мотив бытия. Не находя поводов для существования на этой земле, страдающие апгрейдиозом снова и снова с дьявольской усмешкой предаются самообману, гоняясь за призраками совершенства и абсолюта в новых версиях чего угодно: хотите софта, хотите автомобиля, хотите любовницы.

Когда нет внутреннего понимания божественного начала в мире, когда нет внутреннего переживания любви и смысла бытия, наступает бесконечный марафон в погоне за иллюзией абсолютного смысла. У каждого марафон свой и объект вожделения - свой. Объединяет же их одно - тщетность и бессмысленность гонки.