Поэтому все человеческие искания Бога, все те многие пути, которыми человечество приближается к Богу, все иначе мыслящие и иначе верующие, все теософы, антропософы, розенкрейцеры, софианцы, Христианский союз молодых людей, Христианское студенческое движение и многие сектантские организации - все это осуждено, оплевано и объявлено масонством, которое под тайным водительством еврейства ведет борьбу с христианством и, главным образом, с православием. В.Иванов не разбирает ни правого, ни виноватого, ни белого, ни черного, но всех валит в один мешок, и раз он не православный толка Иванова, то он масон, и его нужно облаять.
Как В.Иванов подводит все к одному знаменателю, т.е. к еврейству, видно из его определения, что такое Теософское Общество. (стр.71): "Теософское Общество есть организация, проникнутая, в виде конечной цели, стремлением к международной солидарности, атеистическая, питающая симпатии к коммунизму, тесно связанная с масонством и преклоняющаяся перед еврейским миросозерцанием".
Конечно, в краткой статье опровергнуть все нелепые выводы и вздорные утверждения Иванова невозможно. Для этого нужно было бы написать большую книгу, но, в частности, все выпады врагов теософии, которые все удивительно сходятся и все вертятся около одного и того же вопроса - о ложном мессии Кришнамурти, мною дан ответ в моей книге: "Основы миропонимания Новой Эпохи", но, тем не менее, на некоторые голословные и беспочвенные утверждения Иванова необходимо еще ответить.
Как на связь масонства с еврейством и еврейское происхождение масонства, черпающего свою премудрость из еврейской Каббалы, автор указывает на то, что в каждой масонской ложе на самом видном месте находится имя Иеговы, написанное по-еврейски. В.Иванов, вероятно, не знает, что первоначальным источником высшей эзотерической мудрости для человечества белой расы нашей планеты есть "Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста", которая послужила основой для всех учений, философий и религий нашей расы. Но известно, что Моисей, будучи посвященным в высшую эзотерическую мудрость египетскими жрецами, став водителем еврейского народа, изложил ее для евреев в Каббале и, таким образом, Каббала является не первоисточником и не измышлением масонов и евреев, но передаточной инстанцией, через которую эта мудрость доходит до нас, ибо все книги Гермеса Трисмегиста, в числе 42, утеряны. Другим подобным источником является восточная философия и в последующее полустоление - Тайная Доктрина Блаватской. Других источников, из которых человечество могло бы черпать знания о тайнах мироздания, нет.
