].
Психиатр Якоб Морено был пионером системной драматической терапии. В 1930-е годы он начал играть со своими пациентами в импровизационный театр и назвал созданный им метод психодрамой. Тем самым он ввел совершенно новое представление о терапии и противопоставил похожие на театр инсценировки общепринятому тогда статичному индивидуальному сеттингу психоанализа. Морено подключал к процессу зрителей, которые вскоре становились участниками игры, и таким образом помещал проблемы и страдания пациента в публичное пространство, где мог раскрыться творческий потенциал всех присутствующих. Его интерес уже не ограничивался исследованием прошлого, он обращал внимание клиента на его поступки и взаимодействие с другими людьми в настоящем.
По просьбе Морено строились сцены, на которых можно было разыграть все что угодно: внутренние драмы, сны, фантазии и реальность. Реквизит позволял смоделировать жизненную ситуацию максимально близко к реальности. При помощи свободы формы и творческих сил всех участников он стремился проникнуть нате уровни, которые не были доступны его пациентам в повседневной жизни.
Цель психодрамы — побудить человека в трудных ситуациях вырабатывать альтернативные варианты действий. Этот метод терапии создает пространство, в котором клиент может попробовать новые для его социального окружения формы поведения, развить спонтанность, проверить реальностью свои опасения и страхи. Ролевые игры делают возможным и облегчают изменение поведения.
В начале 1970-х Иван Бузормени-Надь описал структуры отношений, выходящие за рамки индивидуально-психологического и трансактного подходов. Он выделил эти структуры из регулярных, почти закономерно повторявшихся событий семейной истории, которые он, работая в психиатрической клинике, наблюдал у тысяч семей. Это привело его к заключению, что в глубине своей отношения определяются экзистенциональной этической динамикой.
Поскольку со стороны структура этих влияний не видна, он описал ее как «невидимые связи». Так называется и его первая книга (Boszormenyi-Nagy u. Spark, dt. 1981). По его опыту, невидимые лояльности оказывают более сильное воздействие, чем наблюдаемые действия и объясняемые биографией факторы.
Бузормени-Надь подчеркивает значение баланса между «давать» и «брать», причем здесь прослеживается сильное влияние философии Мартина Бубера (см. Buber 1923). Как важный элемент отношений Бузормени-Надь описывает скрытую этику, которая через поколения требует восстановления справедливости и баланса и разрабатывает модель личного счета заслуг и вины, за которым следит воображаемый трибунал рода. Согласно этой модели, в отношениях должно господствовать равновесие между полученными и совершенными благодеяниями. При этом более важным, чем восстановление равновесия с предыдущими поколениями в прошлом, является будущее и следующие поколения. Когда человек что-то дает, он записывает на свой счет в системе заслугу и вместе с тем претендует на то, чтобы что-то получить. Неоплаченная вина передается потомкам. «Контекстуальная терапия» Бузормени-Надя с индивидуальными клиентами, парами и семьями служит прежде всего сбалансированию внутрипсихических счетов («Between Give and Take», Boszormenyi-Nagy a. Krasner 1986).
