В 1406 году Гус внес исправления и улучшил перевод чешского Нового Завета. Также он внес правки и в некоторые книги Ветхого Завета. Ближе к концу своей жизни Гус решил просмотреть еще раз всю чешскую Библию и сделать ее более легкой для чтения.
Гус храбро сражался за право чешского народа читать Библию на своем родном языке. Когда он слышал о том, что некоторые священники запрещали своим прихожанам читать Писание на чешском языке, он упрекал их, говоря, что Иоанн написал свое Евангелие на греческом языке, Симон проповедовал на персидском, а Варфоломей нес Слово Божье на еврейском языке. “Почему же тогда вы потакаете священникам, запрещающим людям читать Закон Божий… на чешском языке?“50
По мере того как чехи все глубже и глубже понимали Слово Божье, читая Его на родном языке, Гус начал говорить им о важности проповедования того, что они узнали. В те времена печатный станок еще не был изобретен, и Гус подчеркивал необходимость становиться “живым голосом Евангелия”.51
Для Гуса знаком истинной церкви являлось открытое проповедование людям истин Писания. Он считал, что Библия должна проповедоваться совершенно свободно, без каких-либо ограничений и цензуры. Проповедование являлось даром Господа, поэтому отказ от него означал создание препятствий на пути Его распространения Слова.
Иоанн писал на греческом языке. Симон проповедовал на персидском. Варфоломей говорил на еврейском. Гус считал, что чехи должны слышать Евангелие на своем родном языке - чешском
Гус говорил, что поскольку проповедование вдохновляется Богом, никто не обладает властью остановить его. Оно является призванием, а не выбором. Естественно, руководство католической церкви яростно отреагировало на подобный комментарий, поскольку считало, что только оно имеет право определять, кому можно служить, а кому нельзя. Гус был уверен, что если какая-нибудь власть попытается запретить священнику проповедовать, тот должен проигнорировать ее запрет. Он утверждал: “Проповедники в церкви значат гораздо больше прелатов [высокопоставленных епископов]”.52 Гус верил, что все служители имеют право провозглашать истину, в которую они верят. Точно так же считал и Уиклиф.
Гус постоянно призывал духовенство и своих молодых студентов “проповедовать Евангелие, а не какие-то веселые истории, басни или откровенную ложь, чтобы пытливые люди могли принять Слово Божье, а проповедник и слушатель оказались вместе на едином, библейском, основании”.53
