Я видел многих христиан, с другой стороны, чья жизнь была радикально изменена, когда они признали ложное отношение к своим родителям, покаялись в нем и проделали необходимые перемены. Я помню одного человека, переживавшего злость и ненависть к своему отцу. Несмотря на то, что его отец был уже мертв, этот человек проделал сотни километров до кладбища, где был похоронен его отец. Склонившись над могилой, он излил свое сердце Богу в глубоком сожалении и покаянии. Он не встал со своих колен до тех пор, пока он не понял, что его грех прощен и он освобожден от всех злых аспектов этого греха. С этого момента, весь курс его жизни изменился от разочарования и поражения к победе и наполненной жизни».
Следующая форма поведения, упомянутая в книге Второзаконие 27 — это притеснение и несправедливость, особенно против слабых и беспомощных. Существует очень много примеров подобного поведения в нашей современной культуре, но ничто не навлекает большего проклятия, чем сознательное абортирование нерожденного плода. Кто еще более беспомощен и не способен к самозащите, чем дитя во чреве матери, если его собственные родители не защищают его?
Как ни странно, что люди, которые так активны в сражении за расовые предрассудки и несправедливость по праву, но которые на самом деле защищают и стоят за практикование абортов! Странно также, что люди, которые бы никогда не подумали поднять руку в ярости на маленького ребенка, не чувствуют сострадания к еще более слабому ребенку во чреве матери. Каким-то образом замена слова «дитя» словом «плод» затупляет совесть людей. Но замена терминологии не изменяет реальной природы этого действия.
Как-то кто-то спросил: «Какая надежда может быть оставлена для общества, в котором матери убивают своих собственных детей?» Божье отношение к абортам непоколебимо с изменением терминологии. Он классифицирует это очень просто, как «убийство» и поступает с этим соответственно. По всему миру сегодня народ за народом, миллионы жизней подвержены проклятию, которое следует за этим актом.
Последняя форма поведения, навлекающего проклятие в перечне, взятом из книги Второзакония 27, — это насилие и извращение сексуального поведения. Некоторые христиане, к несчастью, имеют сформировавшееся мнение, что секс — что-то нечистое, это то, что не может быть исключено, но, тем не менее, нуждается в оправдании. Но библейская картина — совершенно противоположная. Секс является частью изначально задуманного Творцом плана для человека, чем-то освященным и красивым, по этой причине Бог установил строжайшее ограничение вокруг полового акта, чтобы сохранить его от насилия и извращения. Нарушение этих ограничений ведет за собой проклятие, изреченное в стихах книги Второзаконие 27:20-23.
