Во все периоды времени всегда действовало неизменное требование, жить в рамках заключенного с Богом Завета, содержащего общение. В книге Исход 19:5, когда Бог готовился войти в Свой первый завет с Израилем на горе Синай, Он сказал:
Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов…
Главным требованием являлось слушание Божьего голоса и повиновение условиям Его завета.
Под Новым Заветом Евангелие Иоанна 10:27 просто описывает тех, кого Иисус признает Своими овцами, т. е. истинными учениками:
Овцы Мои слушаются голоса Моего… и они идут за Мною…
Главные требования остаются те же: слушание голоса Господа и следование за Ним в послушании.
Слушание голоса Господа поднимает нас выше простого религиозного поведения и исполнения формальностей. Нет ничего более уникального и отличительного, чем голос личности. Слушание голоса Господа требует интимных взаимоотношений с Ним, в рамках которых Он может говорить каждому из нас лично.
Таким образом, Господь не говорит к нашим физическим ушам, или нашему естественному разуму. Его общение — Дух с духом, т. е. Его Духом — к нашему духу. Действуя таким образом, Его голос проникает в самую глубину нашей личности. А уже оттуда вибрация Его голоса ощутима в каждой сфере нашей личности.
Господь может говорить таким образом через Библию, или Он может дать Слово прямого откровения. Просто чтение Библии не является существенным само по себе, пока слова с ее страниц не будут преобразованы Его Святым Духом в живой голос. Только такое общение с Богом действительно можно квалифицировать, как то самое необходимое условие для получения благословений, которые Он обещал слушающим и повинующимся Его голосу.
Далее, во Второзаконии 28:15, Моисей дает определение главной причины всех проклятий:
Если же не будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня: то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя.
Причина проклятий противоположна причине благословений. Благословения проистекают из слушания Божьего голоса и исполнения того, что Он говорит. Проклятия приходят в результате неслушания Божьего голоса и неисполнения того, что Он говорит. Этот отказ может быть суммирован одним словом: бунт — не против человека, но против Бога.
Во Второзаконии 28, Моисей также приводит перечень различных форм и благословений и проклятий. Благословения упомянуты в стихах от 3 по 13, проклятия — в стихах от 16 по 68. Каждый, желающий понять этот предмет, должен изучить эту главу внимательно целиком.
