Такие люди могут с облегчением обнаружить, что апостол Павел понимал, что значит быть на стрессовой работе. Более того, он не делал секрета из своих внешних и внутренних переживаний в качестве христианского лидера. Он говорит: «Я унывал… Я был действительно испуган… Я был под таким давлением, что думал, умру». Более того, церковь, с которой он делился этим, не была его любимой церковью в Филиппах или церковью в Ефесе, в которую он столько много вложил, а плотской, ссорящейся, недисциплинированной кучкой харизматов в Коринфе, которая заняла столько много времени апостола, пытавшегося удержать их на правильной стезе!
Но мы должны быть благодарны Павлу за его честность, потому что, открывая свою борьбу, он проясняет также некоторые очень важные библейские принципы обращения со стрессом. Именно эти принципы нам нужно ухватить и применять. Методы расслабления, умение распределять время, выделение приоритетных задач и другие типы поведения, которые часто предлагаются как способы справляться со стрессом, имеют свою ценность. Но на самом деле, они всего лишь увеличивают наши возможности справляться со стрессом. Очевидно, что нужно нечто большее.
Источники стресса
Изучение 2-го Послания к Коринфянам даёт нам ясную классификацию типов стресса, которым подвержены христианские лидеры, а также принципы, как успешно, даже если болезненно, провести их через эти переживания.
Эти принципы могут также в подобных ситуациях помочь и нам.
Стресс, вызванный трудными обстоятельствами или трудными людьми
Во 2-ом Послании к Коринфянам 1:8-11 Павел говорит о «скорби», то есть о стрессе и страданиях, которые приходят на наш путь через трудные обстоятельства или противление и антагонизм людей.
«Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так-что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых, Который и избавил нас от столь близкой смерти и избавляет, и на Которого надеемся, что и ещё избавит, при содействии и вашей молитвы за нас…»
Мы не знаем конкретных обстоятельств, о которых говорит здесь Павел. Возможно, это был бунт, описанный в Деяниях 19, или время, когда он «боролся со зверями в Ефесе» (1 Кор. 15:32). Но он, несомненно, говорит о давлении и стрессе, которые возникают, когда кажется, что враждебные обстоятельства накапливаются против нас, и у нас нет выхода, и дополнительные страдания причиняются злыми умыслами людей, настроенных против нас. Но, используя это, Павел определяет три сильных принципа того, как справиться со стрессом, вызванным враждебностью.