Важный вопрос
Если тело не было включено в Искупление, то, как же может произойти Воскресение? Как тление может «облечься в нетление» или «смертное облечься в бессмертное»? Если бы мы не были искуплены от болезни, разве мы не были бы подвержены болезни на Небесах, даже если было бы возможно воскреснуть независимо от искупления? Кто-то хорошо отметил: «Чтобы будущая судьба человека была и духовной, и физической, его искупление должно быть и духовным, и физическим».
Неужели «Второй Адам» не избавит нас от всего того, что принес нам «первый Адам»?
А сейчас давайте рассмотрим несколько евангельских параллелей.
«Внутренний человек»
«Внешний человек»
Адам, через свое падение, принес грех в наши души.
Грех, следовательно, - дело дьявола.
Иисус «был явлен, чтобы разрушить дела дьявола» в душе.
Искупительное имя «Иегова – Циткену» раскрывает Его искупление наших душ.
На Голгофе Иисус «понес наши грехи».
Он стал «жертвою за грех» (2 Кор. 5:21), когда «Он понес наши грехи». (2 Петра 2:24)
Кто «грехи наши Сам вознес телом Своим на древо».
«Который прощает все твои беззакония».
«Ибо вы куплены дорогой ценой, посему прославляйте Бога в …духе».
Дух куплен дорогой ценой.
Разве оставаясь в грехе, мы можем прославить Бога в духе?
Если Он «понес наши грехи», то для скольких спасение должно быть волей Божьей, когда они приходят к Нему? Для «Всякого верующего».
«Как Бог сделал грехом за нас Того, Кто не знал греха».
А. Дж. Гордон.
«Если наш заместитель понес наши грехи, то разве Он сделал это не для того, чтобы нам не нести их?»
А. Дж. Гордон.
«Христос понес наши грехи, чтобы мы могли быть избавлены от них. Не сострадание – страдание с, но замещение – страдание за».
А. Дж. Гордон.
Если тот факт, что Иисус «грехи наши Сам вознес телом Своим на древо», является весомой причиной для нас, чтобы поверить Ему за прощение наших грехов,
Вера за спасение приходит «от слышания» Евангелия – Он «понес наши грехи».
Итак, проповедуйте Евангелие (что Он понес наши грехи) всякому творению.
Обещание Христа о душе («будет спасен») содержится в Великом Повелении. (Марк 16).
В связи с повелением о крещении, Библия учит, что тот, кто верует и крестится, будет спасен (Марк 16).
Нам велено крестить во имя Христа.
В вечере Господней принимается вино «в воспоминание» о Его смерти за наши души. (1 Кор. 11:25)
Грешник должен покаяться прежде, чем он будет верить в Евангелие «к праведности».
Водное крещение означает полное смирение и послушание.
