2 ноября 1917 года было опубликовано письмо министра иностранных дел Англии Бальфура к известному воинствующему сионисту Л. Ротшильду. Оно получило название «декларации Бальфура». Сионисты возвели его в ранг международного правового документа, хотя по сути это была не «декларация», а всего лишь частное письмо[557].
В нем говорилось, что «правительство Его величества относится благоприятно к созданию в Палестине еврейского очага... для еврейского народа и готово принять все меры, чтобы облегчить достижение этой цели, причем само собой разумеется, что не будет предпринято ничего, что могло бы причинить ущерб гражданам и религиозным правам существующих нееврейских общин в Палестине...»[558]. Научно неправомерный термин «еврейский народ»[559], употребленный в письме Бальфура, был использован сионистами в своих интересах. Показательно, например, что сионист О. К. Рабинович заявил, возводя ошибочное употребление понятия «еврейский народ» в этом письме в событие международно-правового порядка, что письмо является «договором между великой державой и всемирной еврейской нацией о признании последней»[560]. Нелепость сионистского антинаучного вывода очевидна: при отсутствии у евреев общности языка и других признаков единого этноса никакие, даже действительно государственные, документы не могут несуществующую «еврейскую нацию» сделать существующей, сколько бы в них ни подтасовывались разные термины, ибо нации создаются не формально-бюрократическими актами, а являются непременно результатом естественно-исторического процесса.
В письме Бальфура к Ротшильду налицо проявление заранее спланированной кампании, направленной на идеологическое обеспечение «тихой оккупации» Палестины: обещание «не приносить ущерб» палестинцам должно было парализовать сопротивление со стороны арабов сионистскому вторжению. Но первые выступления палестинских арабов против захвата их земель сионистами произошли еще в 1886 году[561]. В последующие годы сопротивление коренного населения Палестины против нараставшей иммиграции евреев продолжалось. И сионисты по многим направлениям развернули идеологическую обработку международной общественности, широковещательно обещая «мир и дружбу» палестинским арабам на словах и всерьез в то же время готовясь к их изгнанию и уничтожению, создавая свои вооруженные силы в Палестине и в тот период менее широковещательно заявляя о своих планах создания новой Иудеи «через огонь и кровь» [562].
