О классовой сущности сионизма | страница 64
4.6. Проискисионистоввстранахсоциалистическогосодружества
Декабрьский (1970 г.) Пленум ЦК КПЧ указал на основе тщательного анализа событий 1968 года и начала 1969 года: «Значительное влияние в борьбе против социализма в ЧССР оказывали силы, активно выступавшие с позиций сионизма... Их видными представителями у нас были Ф. Кригель, И. Пеликан, А. Лустиг, Э. Гольдштюккер, А. Лим, Э. Лёбл, К. Винтер и ряд других»[388].
В последующие годы, все более глубоко раскрывая роль сионистов в составе контрреволюционных сил, исследователи накопили об этом довольно полную информацию.
Просионистски настроенные лица, в том числе названные нами, в то время занимали в ЧССР многие значительные посты: Ф. Кригель был председателем Национального фронта ЧССР, И. Пеликан — генеральным директором чехословацкого телевидения и руководителем заграничного комитета в парламенте, Э. Гольдштюккер — председателем Союза чехословацких писателей, О. Шик — заместителем председателя правительства и директором Экономического института, 3. Млынарж — секретарем ЦК КПЧ по идеологии, К. Винтер — главным редактором чехословацкого телевидения, В. Кашпар — председателем организации журналистов, Я. Бродский — генеральным секретарем «Клуба-231», Б. Бать — главным редактором журнала «Репортер», Й. Павел — министром внутренних дел и т. д.[389].
М. Матоуш, специально исследовавший историю борьбы ЧССР против идеологической диверсии, указывает, что «решающие позиции на идеологическом фронте заняла сионистская группа»[390]. Он констатирует: «Хотя граждане еврейского происхождения составляют крайне незначительную часть населения страны, среди видных представителей правых число лиц еврейского происхождения было поразительно велико. Свое влияние они оказывали прежде всего путем внедрения своих кадров на важнейшие политические и идеологические посты»[391].
Десятки сионистов занимали важные посты в области культуры, журналистики и искусства. «С помощью методов, которыми когда-то Франца Кафку возвели в величину чешской и европейской истории и литературы, ныне они создавали друг другу известность и авторитет» [392].
«Тихая контрреволюция» в ЧССР осуществлялась по сценарию, заранее тщательно разработанному, как считает Е. С. Евсеев. В реализации зловещих планов принял активнейшее участие международный сионизм. «Это „Всемирная сионистская организация", „Всемирный еврейский конгресс", „Организация сионистской молодежи", „Конгресс еврейских журналистов", „Совет по координации деятельности еврейских организаций", „Всемирный совет еврейских женщин", „Всемирный совет сефардов", „Всемирная сионистская женская организация", „Всемирный совет еврейских трудящихся", „Всемирный совет еврейских студентов", „Еврейское телеграфное агентство", „Всемирный конгресс евреев-журналистов и так далее»[393]. Сионисты, действовавшие в ЧССР, осуществляли широкие связи с зарубежными политическими организациями еврейской буржуазии, используя легальные и скрытые каналы. Под прикрытием израильских дипломатических паспортов в ЧССР давно действовали связанные с зарубежными сионистскими организациями Цви Шапиро — израильтянин, бывший гражданин ЧССР (ранее именовавшийся Куртом Стейном), Иегуда Ревема, Нагум Лавон (в прошлом Эрик Либман), Карел Аарон (до эмиграции из ЧССР в Израиль — Грюневальд), Ицхак Шалев (ранее Эугенг Штевка) и другие[394]. Таким образом, становится ясным, что «вторжение без оружия», «ползучая контрреволюция в ЧССР» осуществлялись на стратегическом уровне, длительно и планомерно.