Он справедливо подчеркивает, что тайны масонства в России глубоко скрыты и вместе с их умершими носителями безвозвратно канули в вечную неизвестность, потеряны для науки навсегда[877].
Этот очень важный для историографии феномен необходимо обстоятельно рассмотреть. Почему в течение десятилетий после Октября в нашей стране не было опубликовано ни одной специальной научной работы о масонстве вообще и о российском, в частности?
Об одной из причин почти полного отсутствия публикаций о сионизме в нашей стране после Октября, о «забвении» этой темы вообще пишет В. В. Большаков в статье «Критика сионизма в советской историографии»: «Не вдаваясь в подробный анализ всех причин этого забвения, отметим лишь одну из них. Сионисты использовали антиеврейскую политику нацистского режима, установившегося в Германии в 1933 г., не только для осуществления специфических целей сионизма (в частности, общеизвестно, что гитлеровцы широко сотрудничали с сионистскими организациями в деле «планомерного переселения евреев из Германии в Палестину», а сионисты всемерно натравливали фашизм на СССР), но и для дискредитации антисионистской пропаганды. Играя на сочувствии к евреям, они изображали себя тогда, как и сейчас, защитниками евреев, широко распространяли ложную версию, будто сионизм и еврейство — понятия тождественные, утверждали, что каждый еврей — сионист. Поэтому любое выступление против сионизма сионистская пресса злонамеренно квалифицировала как антисемитское. Это, конечно, отразилось на восприятии антисионистских выступлений мировым общественным мнением, в том числе и на работах советских исследователей»[878].
Справедливый вывод В. В. Большакова верен и для понимания причин отсутствия научных публикаций о сионистско-масонских организациях. В последние годы, когда советская наука активизировала, в соответствии с требованиями КПСС, наступательность в нашей контрпропаганде, сложились новые условия и для исследования масонства.
Вернемся к книге Н. Н. Яковлева. Он рассказывает в своей научно-популярной работе, как трудно проникали исследователи в глубочайшие тайны российского масонства.
В «Воспоминаниях» П. Н. Милюкова (в прошлом историка, члена Временного правительства в России после Февральской революции 1917 года), изданных в Нью-Йорке в 1955 году, на страницах 332—333 второго тома появилось сообщение о существовании во Временном правительстве «крепко сколоченной группировки»[879] в составе А. Ф. Керенского[880], Н. В. Некрасова[881], М. И. Терещенко[882], А. И. Коновалова[883].
