О классовой сущности сионизма | страница 135



Важной особенностью американского, как, впрочем, и всякого другого, сионизма является организационное сращение его с религиозными иудейскими общинами, взаимопроникновение их. Без учета этого важного факта оценка организационной структуры американского, как и всякого прочего, сионизма была бы далеко не полной, односторонней. Работа В. В. Большакова «Сионизм на службе антикоммунизма» и в этом плане основательна: в ней обращено должное внимание на объединение иудаистских и сионистских формирований.

В. В. Большаков пишет, что «организационная структура религиозных сионистских организаций США» построена в соответствии с тем, что в этой стране существуют четыре основные ветви иудаизма — консервативный, реконструкционистский, ортодоксальный и реформистский[791]. Каждая из ветвей иудаизма имеет по 14 делегатов в составе «Синагогального совета Америки»— верховного иудейского руководящего органа, находящегося на самой вершине организационной пирамиды аме­риканского иудейства. На ступень ниже стоят «Совет раввинов Америки», которому подведомственна ветвь «ортодоксов»; «Ассамблея раввинов», возглавляющая «консерваторов»; «Центральная конференция американских раввинов», которая руководит наиболее мощным крылом американского иудаизма; «реконструкционисты», имеющие собственную «федерацию»[792].

Все течения американского иудаизма занимаются сбором средств в пользу Израиля и международного сионизма[793]. «Синагогальный совет Америки» — одна из самых представительных сионистских организаций страны. Он входит в объединение тех руководящих центров сионизма США, которые образуют «рабочую надстройку», осуществляющую непосредственное управление всем множеством сионистских групп, партий, «орденов», «клубов» и т. д.[794] Наряду с «Синагогальным советом Америки» в эту рабочую группу входят «Американский еврейский комитет», «Американский сионистский совет», «Объединенный еврейский призыв» и руководство «Американской конференции о положении советских евреев» [795].

Таким образом, хотя бы только этот факт свидетельствует об органическом сращении сионизма и иудаизма в США.

Связь американского сионизма с иудаизмом констатируют практически все советские исследователи.

Один из ведущих специалистов по критике американского сионизма С. М. Сергеев подчеркивает, что еще в 1930-е годы американским сионистам удалось добиться поддержки всех крупнейших иудаистских организаций[796]. В США существует ряд организаций «религиозных сионистов»[797], существует «полное единство в действиях сионистских и иудейских центров»[798]. Показателен факт, что еще в 1898 году при создании «Федерации американских сионистов», непосредственной предшественницы и основы[799] «Сионистской организации Америки», в составе ее руководства преобладали деятели иудаизма: 7 из 10 ее вице-президентов были раввинами[800]. Налицо именно сращение, единство сионистского и иудейского руководства страны.