Совершенно очевидно, что сионистско-масонская организация «Бнай Брит» играет особую роль не только во всей системе международного сионизма и иудейских общин, но и в политических партиях. «Правительства, буржуазные партии, общественные институты и международные организации стран Запада пронизаны масонской агентурой»,— подчеркивает В. Я. Бегун[760].
В. В. Большаков впервые в советской историографии раскрыл организационную структуру «Бнай Брит», подчеркивая при этом тот очень важный факт, что еврейско-масонская организация примыкает к системе сионистских организаций: «Еврейское агентство для Израиля, американская секция»— «Объединенный израильский призыв» (ОИП) — «Американский еврейский конгресс» (АЕКОН). Отсюда следует, что через эти и другие сионистские организации «Бнай Брит» организационно сращен со всей широко разветвленной, взаимоперекрещивающейся, взаимопереплетенной организационной системой сионизма. «Бнай Брит» состоит из мужского отделения, организации «Женщины „Бнай Брит"» (нетрудно увидеть влияние иудейских реакционных традиций па реакционную еврейско-масонскую организацию), «Молодежной организации „Бнай Брит"», «Лиги борьбы с диффамацией» (в значительной мере специализирующейся на терроре против антисионистов), «Фонда Хиллеля при „Бнай Брит"», фонда «Призыв к совместной защите» и других составных частей[761].
В. В. Большаков отмечает, что возник «Бнай Брит» в 1843 году[762]. Этот факт важен для более обстоятельного и всестороннего исследования сути сионистских организаций, предшествовавших образованию «Всемирной сионистской организации». Еще раз подтверждается, что политические организации еврейской буржуазии несомненно существовали задолго до конца XIX столетия.
О некоторых проявлениях роли «Бнай Брит» в деятельности международного сионизма сообщается в ряде произведений советских авторов.
Значительные сведения об организационной системе международного сионизма содержатся в книге Л. А. Моджорян «Сионизм как форма расизма и расовой дискриминации». Она рассматривает противоправные действия сионизма, характеризует организации еврейской буржуазии с позиций юриста-международника. Ее научная работа представляет большую ценность потому, что в значительной мере восполняет пробелы критики сионизма в прошлом именно в правовом отношении.
Л. А. Моджорян отмечает, что «Всемирный еврейский конгресс», опираясь на поддержку США и других государств — членов НАТО, получил консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете (ЭКОСОС) Организации Объединенных Наций, как и другие сионистские организации — «Консультативный совет еврейских организаций», «Координационный совет еврейских организаций», «Всемирная организация „Агудат Исраэл"» и ряд других. Этот статус предоставляет им право на ознакомление с документами, «относящимися к сфере их деятельности», на изложение в письменной форме своего мнения по интересующим их вопросам[763].
