В связи с тем, что еврейское население в ряде стран Латинской Америки довольно многочисленно, а менее значительные общины существуют во всех латиноамериканских странах, сионизм создал здесь разветвленную организационную сеть. «Всемирная сионистская организация» ведет свою работу во всех капиталистических странах Центральной и Южной Америки, «Всемирный еврейский конгресс» — в 26 странах, «Бнай Брит» — в 20, «Всемирная женская сионистская организация» — в 22, «Международный совет еврейских женщин»— в 5, «Всемирный израильский альянс» — в 12 и т. д.[650]
Особенно реакционна ассоциация «Шолом», организованная израильтянами из числа латиноамериканцев-неевреев, предложивших себя в подчинение сионизму. Члены этого формирования идеологически обработаны во время их учебы в Израиле или воспитаны в просионистском духе в своих странах сионистами. Эти сионистские коллаборационисты составляют костяк объединений «неевреев — друзей сионизма», существующих в Бразилии, Чили, Эквадоре, Мексике, Панаме, Перу, Уругвае, Венесуэле[651].
Сионофилы — союзники сионизма. «Их деятельность принесла свои „плоды",— констатирует П. Г. Пода. — В период ближневосточного кризиса 1967 г. ... за проект резолюции ООН, в котором лишь предлагался вывод израильских войск с захваченных территорий, но не предъявлялись обвинения в агрессии, проголосовало 23 латиноамериканские страны»[652].
Сионисты всеми мерами силятся скрыть от широких масс тот очень важный для подлинно объективной оценки сионизма факт, что еврейская буржуазия давно осуществляет свои планы захвата сфер эксплуатации трудящихся во многих регионах мира.
В Африке давно началась и продолжается сионистская «тихая оккупация». Задолго до образования в 1897 году «Всемирной сионистской организации» еврейская аристократия ввела свои щупальца на Африканский континент. Для научной оценки «современного сионизма» необходимо обнажать его корни. Совершенно очевидно, что идеология, практика организации еврейской буржуазии, существовавшие в доимпериалистический период развития капитализма, заложили во многом основы «современного сионизма». Поэтому экспансия еврейской финансовой аристократии, ее эмиссаров в Африке заслуживает самого пристального изучения.
Анализ литературы о вторжении еврейской буржуазии (разумеется, в союзе с нееврейской) в Африку позволяет делать в последнее время новые важные выводы о масштабах сионистской экспансии.
Крупные открытия при исследовании истории проникновения еврейского капитала в Африку сделаны В. И. Скурлатовым. В его книге «Сионизм и апартеид» [653] в значительной мере уменьшено «белое пятно» в сути давней экспансии еврейских капиталистов в южноафриканском регионе.
