Цифровой журнал «Компьютерра» 2012 № 26 (126) | страница 30



Ну, то есть, вся эта система новомодного вирусного антипиара, который по реальным результатам оказывается самым эффективным пиаром, какой только можно себе вообразить, разумно замкнулась на рекламе Ача Бабы, на ресурсе которого размещены вирусы Скво и Бодхи, а затем реплицированы в Тупичке Гоблина.

Обсуждать бред про Индию мы не будем. Технология этого бреда примитивна и описана детально в учебниках военной пропаганды британской армии в годы Первой мировой войны, а затем доведена до совершенства ведомствами Геббельса и Идеологического отдела ЦК КПСС: единственно эффективная форма лжи — это правда, гиперболизированная до абсурда. Если вы скажете, что в соседней деревне поселился саблезубый тигр, который разрывает по ночам случайных прохожих, вам не поверят и над вами все будут смеяться. Если же вы скажете, что в соседней деревне собачка Жучка, что жила у деда Егора, взбесилась, перекусала сто человек и 50 из них уже скончались, вы добьетесь феноменального результата: вам поверят хотя бы на то время, что потребуется для персональной проверки.

Почему? Потому что у деда Егора и в самом деле есть собачка Жучка и очень может быть, что собачка взбесилась и даже кого-то укусила. Правда, никто не умирал, но это уже не имеет значения.

Так действовала классическая пропаганда. Казалось бы здесь мы имеем дело с тем же самым: да, в Индии есть помойки, грязь, нищета, лень, неразбериха, прокаженные и все остальное из перечисленного «робятами». Видел ли я это собственными глазами за те пять лет, что ежегодно провожу в Бхарат зимы? Конечно видел! Раздражает ли меня это? Еще как раздражает! Повлияет ли это на мое желание в следующем году отказаться от поездки в Бхарат? Разумеется, не повлияет!

И это — самое главное. Любое сообщение и любой дискурс — это в первую очередь информация о субъекте, а не объекте. Запомните, бога ради, друзья мои гоблины (обращение не к Дмитрию Юрьевичу), этот Первый Закон Семиотики, обладающей не меньшей важностью, чем первый закон термодинамики. Все описанное Скво и Бодхи — лишь отражение их личности, их взглядов, их мировоззрения, а не Индии, которую они, якобы, описывают. Индия там не ночевала.

Открою еще больший секрет: в современном гиперинформационном обществе давно созрела потребность пересмотреть и углубить разработки сорокалетней давности Эко, Лотмана, Тодорова, Дюбуа, Эделина и проч. Поскольку современный дискурс перестал уже информировать не только об объекте, но и о субъекте тоже. В статьях Скво и Бодхи нет не только Индии, но и их взглядов, личности и прочей романтической ерунды. А что есть? Есть