Разорение 21-му вопросу и ответу
Вопрос, глава 22. Никон проклинает и выклинает ныне, важно ли его проклинание и достойно ли нам боятися клятвы его или нет, как он нас проклинает? — Ответ
Разорение 22-му вопросу и ответу
Вопрос, глава 23. Подобает ли архиерею бить и ударить и в сылку ссылать, то все чинил Никон и не могся насытить мирскими людьми и духовных чинов всегда. — Ответ
Разорение 23-му вопросу и ответу
Вопрос, глава 24. Тишайший Государь наш и всещасливейшой Царь вручил Никону, чтоб досматривал всяких судеб церковных; и се есть что подарил его всеми привилеи, которыя, велми почитаючи Констянтин Великий Папу Римскаго Селивестра, вручил ему, Папе, також и Никону на письме подал многие привилеи Государь Царь. – Ответ
Разорение 24-му вопросу и ответу
Вопрос, глава 25. Мощно ли Государю отобрать те привилеи одному кому дал бы? — Ответ
Разорение 25-го вопроса и ответа
Вопрос, глава 26. Никон бранил и бранит ныне, что учинил Государь Монастырской приказ и посадил на том судити мирских людей, и что наставляет по монастырем архимандриты и игумены, котораго он похочет. — Ответ
Разорение 26-го вопроса и ответа
Вопрос, глава 27. Один который называет мучителем велможнейшаго Царя нашего и смеет нарицати его несправедливаго обидетеля и хищника, что тому подобает по святым правилом? — Ответ
27-го — разорение
Вопрос, глава 28. Никон очищается, что не позвал его собор, чтоб сказал для чево покинул свой престол и то, что учинил неразсудимо. — Ответ
Вопрос, глава 29. Что есть менши: присяга или проклятие? Доведет ли ся нам присягать, а присягу должни есмы сохранять на всякое время или нет? Понеже Никон винит архиереов своих, что не воздержали присяги своей, учиненной пред ним, но отверглися от него и отлучилися от его послушания. — Ответ
Вопрос, глава 30. Проклял Никон болярина Семена Лукьяновича, потому что бутто собака его благословит, и бутто он принимал на себя особу благословляющаго человека. Есть ли достойно проклять ради того? — Ответ — Конец
Обвинения в новых обычаях и разных винах Патриарха Никона, составленныя в 30 вопросах боярина Семена Лукьяновича Стрешнева и ответах на оные Газскаго митрополита Паисия Лигарида[5]
15 августа 1662 г.
Отписка к болярину Симеону Лукьяновичю Стрешневу митрополита Паисия Газскаго и на тридесят вопросов ответы нововых обычаев Никоновых бывшаго Патриарха Московскаго; в 171-м году.
Отписка
Светлейшему меж боляры и добродетельствующему и пристнейшему господину, господину Симеону Лукьяновичю Стрешневу, многолетное здоровье приветствуем. Се потружден по сим статьи вопросные ответ до пречестнейшей твоей светлости; Свидетеля имею всему зрителя истиннаго Бога, что я не хотел ни осуждения завидных людей того дела починать ведаючи, ни явную недружбу и неприятство иметь буду с Патриархом. Но понеже выучен от Иеросалимскаго началоучителя Христа того проповедати истину, так на стречах, как и в церковных местах на амвонех, постановил есмь дать сей мой ответ короткой, потому что как были короткия роспросныя статьи. Мне велми жаль того, что вашего языка не знаю, чтоб переводил тех речей, как я желаю, понеже переводчики з большой части того, чево не разумеют, отпускают или толкуют противу любви и воли своей, покрываючи прямую свою глупость. Бью челом тогда, чтоб твоя милость учинил радение прилежно, чтоб перевесть на руский язык или на латинский, чтоб я увидел сам ваших переводчиков толкование как е совершают; понеже непобедимое ваше и великое царство потребует таких мужей переводчиков, которыя и иных языков разум имели истинно и прямо и не пременне толковали совестне, и чтоб разсуждение чинили об тех делех, которыя пишутся верою и правдою. И то пускай будет полно теперече. А Господь Бог дал бы вашей честности многолетное здоровье и многолетствие и получил бы спасителное и благое прощение. Здравствуй с пречестнейших мужей высокорожденный господине.
