Гендерное общество | страница 20
услышали о некой естественной склонности чернокожих к насилию. Попало бы от некоторых
и феминизму за то, что девочки теперь также проявляют насилие, тщетно имитируя поведение
мальчиков. Однако тот очевидный факт, что школьники-убийцы были мальчиками из семей
среднего класса, оказался совершенно никем не замеченным.
В упомянутых выше случаях на самом деле осталось неясным, сыграли ли какую-то роль
класс и тендер убийц, хотя преступники из Колорадо и целились в некоторых чернокожих
студентов. Но именно в этом и дело. Вообразите национальную реакцию, если бы во время
бойни чернокожие мальчишки целились в белых. Вот тогда мы нашли бы причину трагедии в
их расовой принадлежности (некоторые упомянули бы пагубность рэпа и фильмов с
насилием). Или, если бы мальчишки из бедных семей стреляли в тех, у кого есть модные
машины,
24
сразу стало бы ясно, что их ненависть имеет классовую природу. (Дилан Клеболд, кстати,
водил «БМВ», но это не подвигло правление школы в Денвере подумать о запрете на
вождение мальчишками машин этой марки» верно?)
С раннего возраста мальчиков учат, что насилие не просто приемлемо в качестве формы
разрешения конфликта, но и вызывает восхищение. Среди мальчишек подросткового возраста
в четыре раза больше, чем среди девочек, тех, кто считает драку приемлемой, если кто-то
ведет себя вызывающе. Половина из этих мальчишек принимали участие в драках ежегодно.
В каком-то смысле и Хэррис, и Клеболд не являлись отклонением от нормы. Наоборот, они
были супер-конформистами по отношению к нормам мужественности, предписывающим
насилие в качестве решения проблемы. Подобно настоящим мужчинам, они не просто сошли
сума. Нет. Они расквитались. (Подробнее о проблеме тендера и насилия я пищу в главе 10.)
До тех пор, пока тендер не станет видимым как для мужчин, так и для женщин, мы как
культура не сможем понять, как справляться с такими проблемами. Я не хочу сказать, что
теперь мы должны думать только о мужественности. Все эти вопросы сложны и требуют
анализа политической экономии в ситуации глобальной экономической интеграции, в
процессе трансформации социальных классов, в условиях городской бедности, безнадежности
и расизма. Но, игнорируя мужественность, позволяя ей оставаться невидимой, мы никогда
полностью не поймем эти проблемы. Не говоря уж об их решении.
Разнообразие и власть
Используя термин «тендер», я определенно намереваюсь обсуждать и мужественность, и
женственность. Но даже эти термины неточны, так как они предполагают, что существует