Книга Греха | страница 35
— И?
— Тебя это не пугает?
— Наверное, но не более чем остальное. И что с матерью?
— Мертва. Захлебнулась собственной блевотиной во сне.
— Сочувствую.
— Лучше поздравь.
Виски подходит к концу. Алкоголь делает меня разговорчивым.
— Ты сильная женщина, если пережила всё это, — я пытаюсь её поддержать.
— Сильная женщина в нашей стране звучит как приговор.
— Нужно сильное плечо, да?
— Сильное плечо и крепкий хер, — пошлит она и тихо добавляет. — Мне кажется, что ты тот самый.
— Как это?
— Ты мой принц.
— Думаю, жениться мне рановато, — я пытаюсь перевести всё в шутку.
— Упаси Бог, — Нина отмахивается. — Дело в другом. Ты можешь помочь мне. Ведь можешь?
— Да, — наобум говорю я и приканчиваю виски.
— Теперь ты не можешь отказаться. Ты согласился! — Мне остаётся только кивнуть. — В Африке шаманы вырезают у девочек клиторы, как только те достигают двенадцатилетия.
— Для чего?
— Чтобы девочки лишились дьявольской метки, которая полностью руководит женщиной, её греховной сущностью. Душа отвечает за наши помыслы и надежды, стремления и чувства. Она делает нас отличными от животных. Но, считается, душой наделены лишь мужчины. Женщиной же, всей ею, управляет клитор, который отвечает за её волю и разум, — поясняет Нина.
Я знал лишь, что у инков существовал храм, где поклонялись идолу в виде Дракона, пожирающего скорпиона. Как писал католический священник, Дракон символизировал жизненную силу Создателя, а жало скорпиона — женский клитор. Потому у инков практиковался обычай обрезать девочкам клитор. Видимо, в Африке подход ещё более радикален.
Интересно, откуда Нина знает так много про метафизику клитора?
— Выходит, женщина без клитора — свободная женщина? — говорю я.
— Да, — соглашается Нина, — она свободна от самой себя, от подчинения собственным страстям. После удаления клитора воля и разум женщины освобождаются.
— Причина страдания, если верить буддистам, в страстях, — размышляю я. — Стало быть, женщина без клитора избавляет себя от страданий, и, по сути, достигает подобия просветления.
— Ты вырежешь мне его? — в её собачьих глазах мольба.
Мой отец всегда говорит мне, что каждый поступок не может быть просто эпизодом; он неизбежно порождает следующий поступок. Звенья одной цепи, любит повторять он. Моя жизнь в последнее время — череда безумств. Возможно, это всего лишь совпадения, но разве их последовательность нельзя назвать судьбой? Рыцарский девиз гласит: «Делай, что должен, и будь, что будет!». Я иду от обратного. Жду, что будет, и только после этого делаю, что должен. Порой мне кажется, что должен я совсем другое.