религиями и культурами, сравнить эти подходы.
На первый взгляд, тема дозволенного и запретного в Исламе может показаться не такой уж
и сложной, однако в действительности она крайне трудна. Никогда – ни в прошлом, ни в
настоящем – такой анализ не проводился. Традиционно эти вопросы рассматривались в трудах по
исламской юриспруденции ( фикху), а также в комментариях к Корану ( тафсирах) и сборниках
хадисов3 Пророка (Мир ему).
Заявленная тема обязывает автора определиться и в вопросах, как вызывавших
разноголосицу во мнениях у ранних богословов, так и порождающих несхожие точки зрения в
среде современных ученых. Следовательно, чтобы предпочесть одно суждение другому по
интересующим нас вопросам, необходимы величайшее терпение и скрупулезный анализ
имеющихся в нашем распоряжении материалов. Постигая истину, исследователь-богослов должен
быть, разумеется, глубоко верующим в Аллаха человеком.
***
Большинство современных исследователей Ислама можно разделить на две группы.
Представители первой группы ослеплены чарами западной цивилизации. Благоговея перед
этим великим идолом, они поклоняются ему, потупив глаза, и приносят для него жертвы.
Путеводная звезда для них – западные ценности и традиции. Если какой-либо аспект Ислама
соответствует этим незыблемым, по их мнению, основам, они хвалят и превозносят его, а если
противоречит, пытаются приладить его к ним, стремятся придумать им обоснование или
прибегают к уловкам и искажениям учения мусульман. У стороннего наблюдателя, пытающегося
разобраться в этой демагогии, может сложиться впечатление, что у Ислама нет иного выбора,
кроме как во всем покориться западной цивилизации. Описанный подход проявляется и в
суждениях апологетов Запада о запрете Исламом статуй, лотерей, ростовщичества, внебрачных
связей, ношения мужчинами золота и шелка, восстания женщин против собственной женской
природы и т. д. Порой мы слышим толки о разрешенном в Исламе талаке 4 и многоженстве, будто
то, что стало нормой на Западе, – это халял, а то, что там преследуется, – это харам 5.
Представители названной нами группы исследователей, по-видимому, забыли, что Ислам – это
слово Аллаха, и нет ничего превыше Его слова. Ислам ниспослан для того, чтобы ему следовали, а
