«Что же это, в конце концов, означает? Это показывает страстное желание жидов и шабесгоев добиться своей цели, проделать в России уже не скоропостижный и неудачный бунт, как в 1905 году, а огромный кровавый погром, вроде Великой Французской революции, с сотнями тысяч замученных жертв и с полным ниспровержением нашего исторического строя».
Благодаря этому резонаторному убийству и благодаря такому же резонаторному судебному делу по поводу ритуального убийства в этот период мальчика Андрея Ющинского («Дело Бейлиса», подробно в книге № 4) подготовка к очередной «оранжевой» революции была отложена на несколько лет, ибо боялись вспышки антиеврейских – антисемитских настроений и народных погромов.
К тому же, если Григорий Распутин был юдофилом и сотрудничал с евреями, много помогал им, то его бывшие друзья священник Илиодор и Саратовский епископ Гермоген в своих проповедях открыто декларировали антисемитские речи. Их сторонники клеили на домах листовки такого содержания:
«Братцы! Не сдавайте Руси врагу лютому! Мощной грудью кликнете: «Прочь жидовское царство! Долой красные знамёна! Долой красную жидовскую свободу! Долой красное жидовское равенство и братство! Да здравствует один на Руси батюшка-царь наш православный, царь самодержавный!».
Как указывает известный еврейский историк Э.Радзинский, Илиодор с Гермогеном организовывали даже антиеврейские агитационные пароходные рейды по Волге с остановками в различных городах, выступая на антисемитские темы.
В этой ситуации либеральная фракция депутатов Думы в лице Нисселовича обвинила депутатов патриотических фракций, что они озвучивают национальность убийцы П.А.Столыпина и этим разжигают антисемитизм. На это депутат Гучков ответил:
«Я думаю, что гораздо больший акт антисемитизма заключается в самом действии Богрова. Я предложил бы члену Государственной Думы Нисселовичу обращаться с горячим словом увещевания не к нам, а к своим единоверцам. Пусть он их убедит силой своего красноречия, чтобы они подальше держались от этих двух позорных профессий: службы в качестве шпионов в охране и службы в качестве активных работников террора».
Даже тогда, когда уже погромы евреев в принципе были невозможны, то большевики, советские идеологи и еврейские общественные деятели усердно скрывали национальность убийцы Столыпина и вообще – масштабный еврейский терроризм в России. «Через 70 лет (в 1981 году) и я получил от американского еврейства в виде тягтяйшего обвинения: почему я не скрыл, почему я назвал, что убийца Столыпина еврей? Нескрытие с моей стороны – это был антисемитизм!!» – вспоминал А.И. Солженицын.
