Повторюсь: даже в энергетике «по Чубайсу»…
Теперь предлагаю перейти на сравнение сумм предъявленных мне счетов применительно к стоимости того и другого за одну минуту – как всем известно, основополагающего отрезка времени у связистов. Так вот, за одну минуту своих «услуг» из 4-х строчек, не совсем, к тому же, понятных простому смертному, ОАО «Ростелеком» требует с меня в 66 раз больше, чем ОАО «Тверьэнергосбыт»!!! Недурно-с…
Зримым воплощением этого сверхпарадокса у нас в Калинине являются здания той и другой организации. Посмотрите на дворцы, что стоят на Советской площади и улице Желябова и на скромный особнячок рядом с баснописцем Крыловым. И вы многое – если не всё – поймёте: и происхождение самих дворцов, и в чём ответ на загадку сверхпарадокса.
Да, да! Вы правильно поняли: в коррупции. Причём в размерах, даже по нынешним временам, фантастических.
Только лично я пока не вижу в Калинине и губернии лиц и органов, способных положить конец грабежу населения руководством электросвязи. Кстати, не меньше грабежа и в системе «Почта России» под двуглавым, разумеется, орлом...
…А может, кто другой выскажется по этому поводу? Приглашаю в собеседники. Оппонентам тоже «вход разрешается».
Честь имею! Г.П. Асинкритов, капитан 2 ранга в отставке
Государственная церковь?
Во второй половине апреля в Московском государственном областном университете прошла акция «добровольного» сбора средств в пользу Пафнутьева Боровского монастыря. Для того чтобы желаемая сумма была собрана, подразделения университета обязывались внести определённую сумму, которая затем развёрстывалась между сотрудниками. В связи с проведённым мероприятием возникает ряд вопросов.
1. Конституция РФ провозглашает свободу совести, что предполагает право исповедовать религию или быть неверующим. Как эта конституционная норма действует в данной ситуации или она фактически отменяется, поскольку верующие и неверующие, православные и сторонники других религий обязаны внести определённую сумму?
2. Означает ли сбор фактическое введение налога в пользу одной из церквей?
3. Как должны вести себя лица, не являющиеся православными христианами? Если они откажутся платить, недостающую сумму обязаны внести их коллеги, что делает отказ неэтичным по отношению к ним. Сторонники православия часто рассуждают о том, что именно эта религия воспитывает нравственность, отказывая другим, особенно неверующим, в праве считать себя людьми нравственными. Хотя, когда речь пошла о сборе средств, они фактически заявили, что неверующие не смогут подвести своих коллег и внесут деньги.
