132) Она же говорила: Авва Исайя разсказывал об одном великом старце, что прежде вступления в безмолвие видел он в изступлении некоего юношу страшнаго, у котораго лице сияло паче солнца, и который, взяв меня за руку, — говорил тот старец, — сказал мне: иди, — тебе предлежит борьба, — и ввел меня в зрелище исполненное людей, — с одной стороны облеченных в белыя одежды, а с другой — в черныя. Когда вывел он меня на место борьбы, я увидел пред собою человека — ефиопа, страшнаго и высокаго, котораго голова досязала облаков. Державший меня Ангел хранитель мой сказал мне: с этим ты должен бороться. Увидев такое страшилище, я в испуге начал весь трепетать и просить храни теля моего избавить меня от сей беды, говоря: кто из имеющих смертное человеческое естество может бороться с ним? Ангел Божий сказал мне: можешь, вступи только в борьбу со всем рвением: ибо коль скоро ты схватишься с ним, я помогу тебе и доставлю тебе победный венец. — И действительно, как только мы схватились и начали бороть друг друга, Ангел Божий подошел и помог мне одолеть ефиопа. Тогда все черные ефиопы с ропотом и бранью исчезли: а хор Ангелов восхвалил помогшего мне и даровавшаго мне победу. Так и нам, матери и сестры, должно оставить все вещественное, да возможем благодатию Христовою, в крепости и силе противоборствовать мрачному ефиопу, возделывателю всех страстей — диаволу. — Если же прельстимся и падем, то соделаемся достоянием врага нашего — диавола. Ибо великий Апостол Павел говорит: кто чего вожделевает, тот тому и раб есть, — доброму или худому. Потому Бог и дал нам ум и разсуждение — для того, чтобы, различая доброе и худое, мы держались добраго.
133) Сказывала опять блаженная Феодора: авва мой Исайя говорил о последнем дне всякаго христианина: какой страх и трепет и какую нужду увидим мы, когда душа будет разлучаться с телом! Тогда приступят к нам воинства противных сил, — начальники тьмы, миродержители зла, и, как бы по какому праву, будут покушаться взять душу, представляя все грехи, соделанные ею от юности в ведении или неведении: напротив же сих злых сил будут стоять Ангелы Божий и выставлять ея покаяние и добрыя дела. — Разсуди же, в каком страхе и трепете будет душа, стоя посреди их, пока кончится суд и изыдет последнее о ней определение! Если она окажется достойною, то демоны посрамятся, и Божественные Ангелы восхитят ее в небесныя селения на нескончаемое веселие, по писанному: яко всех веселящихся жилище у Тебе. Тогда исполнится слово Писания: отбеже печаль и воздыхание; тогда внидет она, избыв от страха, в неизреченную славу и радость, как повелит праведный и великий Судия. — Если же окажется, что душа та жила в нерадении, то — о горе! — она услышит страшный оный глас: да возмется нечестивый, да не узрит славы Господней. Тогда‑то постигнет ее день гнева, день скорби и нужды, день тьмы и мрака, день злый и лютый, о коем говорит Давид: в день мот избавит его Господь. Но душу, жившую в нерадении, не избавит Господь в день тот лютый. — Тогда предана будет бедная душа та во тьму кромешную д в огнь вечный, где и будет мучиться во веки нескончаемые. Так говорил мне авва мой Исайя со многими слезами и великою болезнию сердца.
