Второе орудие оказалось удачным. Его сейчас же отправили, чтобы использовать в бою. Одну пушку, по словам Шамиля, изготовляли две недели. Всего за годы войны было отлито 50 пушек, но годными оказалось только 14.
Шамиль создал единую государственную казну. Для пополнения ее брали десятую часть с доходов, которые дает земля, и одного из 50 баранов (если в стаде их было меньше 50, то хозяин освобождался от налога). С 10 рублей взималось 50 копеек. Пятая часть добычи на войне, столько же денег, вырученных за пленных, также шли в казну, кроме того, в казну поступали деньги в виде разного рода штрафов и имущество казненных. Поступало в казну имущество погибших воинов, не оставивших потомства. Деньги забирал казначей Шамиля Хаджио, а продукты оставались у наибов, которые должны были делить их между бедными, беречь на случай осады, отправлять с уходящими в поход и т. д. В казну перешли и конфискованные у ханов и беков земельные угодья.
Наибольшая часть средств государства расходовалась на военные нужды.
И если имамат продержался 25 лет, то одной из причин этого была бережливость Шамиля. Он сократил общественные и личные расходы, а тех, кто покушался на народное добро, строго карал.
Шамиль и Совет большое значение придавали торговле. Имам выдавал купцам охранные грамоты. Такие бумаги были даны более чем 80 лицам. Предметом купли–продажи чаще всего были бурки, ситец, парча, нанка. Некоторым из купцов для расширения торговли казна выдавала и ссуды. Особым уважением Шамиля среди них пользовался Муса Казикумухский.
В государстве поощрялось и развитие ремесел. Близ Ведено целый аул занимался ремеслами, там были прекрасные оружейники, кузнецы, плотники, часовых дел мастера.
В Короде, Ирибе, Согратле, где скрещивались дороги, Шамиль устраивал ярмарки. На них происходил оживленный обмен товарами, продуктами. Имамат по возможности вел торговлю и с той частью Дагестана, которая была в руках феодалов и царских войск. С помощью «мирных» кумыков на базарах Кизляра, Дербента и Темир–Хан–Шуры удавалось закупить «стратегические» товары: железо, сталь, медь, соль, порох. Все это тайно переправлялось в горы.
Моральное воспитание горцев занимало особое место в планах Шамиля. Сам он никогда не употреблял алкогольных напитков, не курил, того же в категорической форме требовал и от сородичей. Человек умный, образованный, Шамиль высоко ценил ученых, старался приблизить их к себе и по возможности старался помочь им в их трудах.
