Как известно, конференция подтвердила, что борьба горцев выражала интересы всех народов Дагестана, Чечни и Северо–Западного Кавказа, находила общенародную поддержку, носила освободительный, антифеодальный, антиколониальный характер. Участники конференции отвергли имевшую вплоть до последних лет широкое распространение антинаучную точку Зрения о якобы реакционном, антинародном, националистическом и инспирированном извне характере движения горцев. Теперь, кажется, все сходятся на том, что в методологическом, научном и нравственном отношениях неприемлемо и недопустимо отказать в справедливой и прогрессивной природе народно–освободительной борьбы кавказских горцев и охарактеризовать ее как феодально–религиозную, сепаратистскую и экспансионистскую. Конференция признала необходимым осуществить подготовку и издание обширной серии документальных, научных и научно–популярных работ, в которых бы была воссоздана правда об историческом прошлом народов, об их борьбе за социальную и национальную свободу. В рамках идейных, научных и организационных установок представительного и авторитетного форума научной общественности правомерной и логичной представляется и публикация книги Б. И. Гаджиева.
Можно предвидеть нарекания отдельных читателей, главным образом исследователей, по поводу того или иного подхода к освещению отдельных страниц истории борьбы горцев в данной работе. Допускаю, что книга не лишена неточностей, авторских домыслов. И это вполне естественно при столь большом многообразии интерпретаций и толкований, которыми окутаны прошлое. и настоящее исторического процесса. Это тем более неизбежно в условиях, когда история Кавказской войны в течение многих десятилетий не изучалась в научном плане, — была, так сказать, под строгим запретом, — а лишь извращалась и искажалась всеми доступными средствами, включая непозволительные. Хотелось бы авторам новых исследований и предстоящих публикации выразить самые добрые пожелания в подлинно научном изучении одного из сложнейших явлений в истории Кавказа и России, в правдивом освещении уникальной страницы славного прошлого народов, каковой предстает народно–освободительное движение горцев Дагестана и Чечни в середине девятнадцатого века. А пока свое слово сказал Б. И. Гаджиев. Спасибо ему и доброго пути его
ГАДЖИ ГАМЗАТОВ
Булач Гаджиев
Шамиль
От Гимр до Медины
В дагестанском ауле Гимры в семье кузнеца Дэнгау–Магомы и крестьянки Баху–Меседу 22 июля 1795 года родился мальчик Али. Рос он хилым, часто болел. В это время в аул была занесена оспа. Ею страдали многие. Не избежал хвори и Али. Жизнь постепенно угасала в нем. Когда стало ясно, что гимринские хакимы бессильны перед болезнью, родители вспомнили древний обычай: Али дали новое имя — Шамиль. Предание гласит, будто после этого сын Дэнгау–Магомы начал поправляться. Хотя мальчик спасся от смерти, болезнь оставила на его лице свою «печать» — рябинки.
