от губительного влияния еврейства. И евреи должны были носить на лацкане и на спине шестиугольную желтую звезду и не смели ездить в автобусе и трамвае и посещать арийские прачечные. А в 1938 году в одну ноябрьскую ночь члены немецкой тайной полиции разгромили еврейские магазины, подожгли синагоги и замучили или убили каждого еврея, встреченного на улице, чтобы нагнать на евреев страх и ускорить их уход из Германии. А министр пропаганды сказал, что это ответ немецкого народа на покушение, которое совершил в Париже на немецкого военного атташе один польский еврей. Эту ночь позже стали называть Хрустальной, потому что 7200 витрин еврейских магазинов было разбито, и на улицах валялось множество осколков. И немецкое правительство наложило на евреев коллективный штраф в размере одного миллиарда рейхсмарок за то, что они вызвали
справедливый гнев немецкого народа. А швейцарское правительство потребовало от немецких государственных органов метить загранпаспорта евреев большим прописным J, чтобы швейцарские полицейские на границах могли узнать и того еврея, который не выглядел как еврей. А в странах с сильным немецким меньшинством, в Польше и Чехословакии, после войны были организованы массовые переселения немцев, и в чешском Брно немцы должны были носить на рукаве белую повязку с большим печатным N и не смели ездить на трамвае или на троллейбусе. Швейцарское правительство боялось, что все немецкие евреи переселятся в Швейцарию и нарушат этническое сосуществование и национальный консенсус. А немцами считались также евреи, которые до войны были записаны в местных госучреждениях как немцы или имели немецкое имя, и евреи, которые хотя и имели чешское имя, но не говорили по-чешски, а буква J означала JUDE, еврей, а этническое сосуществование и национальный консенсус были столпами Швейцарской Конфедерации.
После второй мировой войны в демократических странах приобрели большое значение молодые люди, потому что возникло общество потребления, и когда молодые люди видели рекламу чего-то молодежного, то хотели, чтобы родители купили им это. В обществе потребления новые поколения детей вырастали в материальном благополучии, и у них были шапки, ботинки, мелки и конструкторы, и они смеялись над родителями, которые рассказывали, как ходили в школу босиком, а шапку делили с братьями. А когда они выросли, то стали говорить, что общество потребления порабощает человека и нужно придумать новый мир, в котором никто не будет порабощен. И в шестидесятые годы молодые люди начали восставать против общества потребления, порабощения, войн, расизма и т. п. Сначала молодые люди начали бунтовать в Соединенных Штатах, потому что
