1+1=1 | страница 28
С абсолютной точки зрения: в мире нет никого, кроме тебя, и этот мир — тоже ты.
С относительной точки зрения: ты — душа, неотъемлемая часть Всего, нерушимо взаимосвязанная со всем миром.
Ты — капля, но ты — тот же океан качественно. Все мы одно — вода. Все до единого. Все мы — Жизнь. Так, стреляя в кого-то, ты не помнишь, что в последствии ты будешь переживать жизнь того, в кого ты сейчас стрелял. И ты воистину и буквально получишь ту пулю, которую сам в себя и послал. В этом и заключается замкнутость мира, символом которого является змея, заглатывающая свой же хвост. Ты переживаешь опыт, который несёшь самому же себе. Ты — жертва и палач в одном лице. Двуликий Янус. Два Ангела Противоположностей с Одним Лицом. И так продолжается целую вечность и будет всегда. Такова природа Самой Жизни. Такова наша природа. Мы таковы. И мы способны изменить себя. Изменить к лучшему. Прийти к своим мечтам.
Фокус жизни ясно виден и в следующем: другие твои «я» (окружающие люди, например) могут тебе подтвердить, что ты родился как определённое существо. «Да, мы видели, как родился Саша (или Джон, или Маша, или котенок Мурзик)». Но при этом никто не помнит своего собственного рождения, как и своей смерти. И факт этот имеет простейшее объяснение: твоего истинного рождения, как и смерти, никогда не было и не будет. Рождаются только твои неисчислимые формы существования, но Тот, Кем воистину Ты являешься — никогда не рождался и никогда не умирал. Но так трудно произнести и понять простую и очевидную фразу о твоей природе:
Ты, как и все остальные, и есть то, что мы привыкли называть словом «Жизнь».
Ты есмь Жизнь, как и все. Или, как сказал когда-то Иисус: «Я и Отец — ОДНО!» И это может сказать о себе каждый. Но для большинства людей это так сложно принять. Ибо это заявление подразумевает ОТВЕТСТВЕННОСТЬ всех и каждого за всё то, что нас окружает.
Ты окружён тем и теми, чего и кого воистину достоин.
А ведь эгоистическое «я» всегда ищет виноватого на стороне, чтобы эту самую ответственность свалить на кого-нибудь: «Бог так устроил, мы здесь не при чем!» или «Это всё цивилизация виновата. другие виноваты.». Или ещё проще придумать какого-нибудь абсолютного козла отпущения, на которого можно свалить все наши собственные грехи, нашу же глупость. Например, придумать дьявола. Удобно, не правда ли? Теперь всегда есть кого обвинить в наших бедах. Не мы, а он, зараза такая, нас всех, хороших, белых и пушистых, искушает делать зло. Он, а не мы, творит беззаконие. Но почему бы ни вспомнить хоть на миг здесь древнейшую мудрость:
