1+1=1 | страница 25

Механизм исполнения желаний зависит ещё от одного фактора: всё проявленное в материальном мире подвержено одному общему закону: рождения, развития, сохранения и уничтожения материальных форм. Механизм этот служит для постоянного обновления проявленного, расчищая место для нового запрашиваемого опыта. Так всё, проявленное на физическом уровне, рождается, развивается, поддерживается, стареет и умирает. Этому же закону подвержена и вся физическая вселенная в целом. Её форма не вечна. Безусловно, её качества подвержены тому же циклу, что и качества любого проявленного существа. Вселенная — такое же живое существо, как и мы. Телом этого существа является то, что мы привыкли называть словом «вселенная». Существо это творит вселенную своим разумом. Разум — есть тело этого существа. Это такое же обусловленное существо, как и любая другая душа. Это дух, это «я». Тело этого существа является материальным вместилищем всех остальных, проявленных в данной вселенной, существ. Как человек является вместилищем для миллиардов клеток, бактерий, вирусов и других малых размерами существ, так и форма вселенной является отдельным конкретно взятым существом. И оно, так же, как и остальные проявленные в материи существа, подвержено рождению, развитию, поддержанию, старению и умиранию. Это естественный процесс. Скорость и качество реагирования материальной вселенной, таким образом, зависит и от её собственного возраста. И вселенная существует, судя по всему, далеко не одна, как мы уже говорили.

Теперь, когда мы рассмотрели основные механизмы взаимодействий существ в мире, похоже, настало время сказать главное. Видишь ли, дорогой читатель, в данный момент ты читаешь книгу, которую сам же себе и пишешь сейчас в другой точке «пространства-времени». Ибо на самом деле мы с тобой являемся одним и тем же существом. Я говорю это не в абстрактном и не в переносном смысле, а буквально. Я — это ты. Ты — это я. Как и все, кто тебя и меня окружают. Мы придумали этот фокус по одной простой причине и с единственным смыслом: переживать жизнь на опыте, быть. Это иллюзия множественности служит для определённой задачи, и является едва ли не самым важным аспектом нашего мира.

Не может один, будучи всем сразу, переживать себя самое в целостном собранном виде, ибо не отличен от самого себя, ибо Он есть Абсолют, в котором всё едино. Для переживания опыта, для возникновения самоосознания, для самоидентификации себя, как личности, нужно одно: время, как мы уже говорили выше. И как бы мог ОДИН, находящийся в статичном времени, будучи этим самым временем сам, познать себя самое, если не с чем было себя сравнить? Никак, ибо сознание, насколько ты помнишь, существует только при наличии двигающегося во времени внимания. При наличии относительности. Поэтому в мире существует спасительный феномен, заключающийся в следующем: мы обманули себя самое, прикинувшись тем, кем не являемся, чтобы наблюдать себя «со стороны».