Миг этого великого божественного действия наступит еще через три месяца — в день осеннего равноденствия все того же энного года в момент захода Солнца. Бог Гор с восточного берега реки Нил — берега живых — на ладье переплывет на западный берег — берег мертвых — и встанет перед Большим Сфинксом. Солнце будет заходить на западе на фоне созвездия Льва. Большой Сфинкс склонит голову перед богом Гором. А бог Гор будет смотреть на своих братьев — богов, во главе с богом Ра плывущих в уходящей за горизонт Ладье Вечности, на Большого Сфинкса в ореоле заходящего Солнца и его небесного собрата созвездие Льва.
Наполеон Бонапарт, вероятно, познакомился с древней египетской легендой о предстоящей «коронации» будущего властелина Земли в результате интенсивных поисков информации в архивах Европы (информации, «собранной» инквизицией). Подчинясь уже управляющей им безумной жажде власти над миром, он — жесткий прагматик, мечтатель и авантюрист в одном лице — пересек Средиземное море и предстал перед Большим Сфинксом. Он стоял в той точке мироздания, где однажды будет стоять бог Гор, и ждал чуда, в наступление которого сам же и не верил. Время торжественного акта еще не наступило, и гордый хранитель тайн пирамид не склонил головы перед претендующим на роль бога смертным.
Досада и ненависть к тем неизвестным силам, которые отказались признать божественное в нем, у командующего французской армии были столь велики, что солдаты получили приказ расстрелять каменного исполина. Пушечное ядро испортило лицо Сфинкса, но не поколебало его решимости остаться верным возложенной на него великой миссии. Предначертанное исполнится, но через пять с половиной столетий после смерти Наполеона. Небесные часы работают точно.
Когда же наступит знаменательный год, какую цифру необходимо подставить вместо слова «энный»? Как узнать точное время будущего вселенского праздника?
Определить момент совмещения кривой линии реки Нил и размытой полосы звезд Млечного Пути на южном горизонте небосвода при наблюдении этой картины из точки, где сейчас находится Мемфисский некрополь, если это происходило в одиннадцатом тысячелетии до нашей эры и в следующий раз будет происходить в двадцать пятом тысячелетии нашей эры, сложно. Но ответ можно получить с очень высокой степенью определенности и точности. Для этого достаточно принять в расчет особенности мышления жрецов.
Ф. Бекон писал [27]: «Человеческий разум не сухой свет, его окропляют воля и страсти…Бесконечным числом способов, иногда незаметных, страсти пятнают и портят разум».
