Новый Орлеан, основанный французами в 1718 году (через 15 лет после основания Санкт-Петербурга) на месте индейского поселения в дельте реки Миссисипи, впадающей в Мексиканский залив, фактически имеет общую с великими египетскими пирамидами параллель и удален от сердца египетской цивилизации на 120° (на треть оборота вокруг Земли). Расположение американского Мемфиса и Нового Орлеана по отношению к крупнейшей реке США и Мексиканскому заливу очень напоминает расположение египетского Мемфиса и Александрии по отношению к Нилу и Средиземному морю.
Интересно, что в 1800 году Франция Наполеона Бонапарта, только что побывавшего в Египте, а затем совершившего приведший его к абсолютной (с 1804 года императорской) власти государственный переворот 9–10 ноября 1799 года, восстанавливает утраченные в середине XVIII века права на владение Новым Орлеаном. Наполеон в Египте был с большой группой ученых, которые провели в стране огромную исследовательскую работу и вывезли в Европу много памятников древней культуры. В Мадриде французская армия захватила архивы испанской инквизиции. В результате вступления наполеоновской армии в Рим французы получили доступ к архивам Ватикана. Брат Наполеона после завоевания Францией Великого герцогства тосканского возглавлял раскопки захоронений этрусков. Все эти факты свидетельствуют о интересе французского императора к древней истории и возможном влиянии такого интереса на выбор целей военных кампаний.
Высказывается мнение, что военной целесообразности у похода предшественника Наполеона — Александра Македонского — в Египет не было. А посещение Александром Великим в оазисе Сива (островка в пустыне далеко на западе от Мемфиса, называемого сегодня Дар-эль-Махажас) святилища бога Аммона вообще не может быть объяснено логикой войны.
На юге на противоположной от Нового Орлеана береговой полосе Мексиканского залива находится уже упоминавшийся полуостров Юкатан, где 11 августа 3114 года до нашей эры за 4 года до начала египетского летосчисления (расхождение дат «3114 год до нашей эры» и «3118 год до нашей эры» не превышает 0,13 %) народ майя начал отсчет своего календаря. А по свидетельству исследователя мезоамериканских культур XVI века францисканского монаха Фрай Диего де Ланда, в мифах народов доколумбовой Америки важное место занимает легенда о «Семи Забытых Городах», в которых якобы разворачивалась история предков до начала эры Майя (до 3114 года до нашей эры).
