История Тибета окутана мифами и легендами. За первым царем по имени Шипуйе последовали семь небесных кхри (тронов) и два высших тенга, аналогичных божественным династиям Вьетнама, Индии, Китая, Японии, Египта и Греции. Этих правителей сменили шесть средних лагов (добрых правителей), восемь земных де (мудрых монархов), четыре низших тзана (могущественных короля), подобно, наверное, эпохе героев, о которой помнят в большинстве стран. Первый исторический правитель, Нами Сонтсон, в VII в. возглавил тибетские армии в победоносных военных походах из Китая в Персию.
Изначальная религия Тибета, культ бон, представляет собой всемирный анимизм, где звезды и камни, деревья и реки имеют духов-хранителей, которых нужно умиротворять жертвоприношениями, чтобы они не вредили людям. Боги, если их разгневать, насылают грозу с градом и чуму, но их можно ублажить, и тогда они даруют миру солнечное тепло и плодородие земель. Небеса тесно связаны с землей; духи спускаются, чтобы дать второе рождение душам мертвых, восходящим в астральные миры. Владыки света ведут вечную войну с силами тьмы, как в семитской теологии. Этот небесный конфликт, существующий в большинстве религий, возможно, представляет собой некий символ войны на небесах, которую вели боги, или пришельцы из космоса. Жизнью тибетцев управляют грозные знамения; их можно предотвратить только заклинаниями лам, вращением молитвенных колес или размахиванием молитвенными знаменами. Современная наука и официальное христианство отвергают верования бон как первобытные суеверия, хотя многие из них разделяет католическая церковь. Но сравнение с распространенными во всем мире вероисповеданиями наводит на мысль о том, что все они могут оказаться упрощенными остатками выдающихся всемирных знаний из далекой древности, которые, вероятно, были принесены на землю наставниками из космоса. Недавние исследования составных частей атома, откровения медиумов и изыскания в области пограничных наук, связанные с неземной материей, предполагают сосуществование невидимых пространств, населенных существами, состоящими из более тонкой материи, чем мы сами, которые могут вторгнуться на нашу Землю и вызвать к жизни необычные явления, давно известные в тибетском культе бон и в древних культах по всему миру. Хотя официальной религией Тибета является буддизм с его высочайшим посланием сострадания ко всем чувствующим созданиям, ламы признают многих добрых и злых богов и богинь, которые управляют каждой мелочью повседневной жизни и которым поклоняются, исполняя замысловатый ритуал, описанный в тантрических текстах. Все тибетцы верят в находящиеся за пределами человеческого разума области, из которых аватары и бодхисатвы возвращаются, чтобы учить человечество на космическом пути к единению с Богом. Великая душа, Ченрези, воплощается в далай-ламе; следующий спаситель, владыка Майтрейя, ожидает на небе Тушита, готовясь спуститься на Землю.
