Любил свой Род.
* * *
Следовательно, важно, чтоб на деле
Чадо следовало Кону, Закону и Системе
Господа
В самодержавии.
* * *
Господь за этим смотрит, за каждым,
Для Него нет ничего проще —
Он и есть Я.
* * *
Господь, Мудрый О — тец,
Даёт всем одинаково — наказ и наказание,
Учит.
Так малый образ приближается к Первым —
Это наказ.
Так малый образ удаляется от Первых —
Это наказание.
Желание единства
Чего хочет раз — делённый отражённый мир?
Единства.
Потому, он вечно ищет путь, чтоб ему быть.
Ибо бытие есть настоящее,
Иначе — Жизнь, или Господь и Троица,
Кому как нравится, по нраву
Звать ПраПервого.
* * *
Господь есть Всё и Образ образов.
Господь есть Ничто и запредельный,
Непостижимый и недостижимый Образ —
Пока отражённый мир не станет Знатным.
* * *
Господь есть Один и сразу все.
Господь есть Да и Нет, Среда и Середина.
Потому отражённый мир по своей мере стремится быть:
Как все — чтобы стать Средой,
Как Один — чтоб стать Серединой.
По — двиг
По этим двум путям — их только два всегда —
Проще идти среди других, так легче,
Всё же идущая толпа — Система.
Сложнее двигаться навстречь, потому так и говорим —
Это по — двиг по — стижения.
Кто в подвиге — тот создаёт Закон.
Тот и решает, и имеет право.
* * *
Господь всем нужен.
Ибо с — Троить — значит быть с Троицей.
С Тора, с Трёх только и возможно созидание,
Иначе со — здание жизни.
* * *
Потому всегда
Женщина ищет Бога,
Мужчина ищет Диавола.
Богу и Диаволу нужен Господь, Встреча.
Так существует Троица —
Одна в бесчисленных отражениях.
Господь Превышний
Господь как множество
Постигни важное: каждый отражённый мир
Являет ся с — разу
И только из Мировой Среды,
Из Троицы, из ПервоФормы,
Напрямую: вот Господь, там, — вот здесь я.
Нет иного.
* * *
Каждый отражённый мир имеет свой
Высший Лик.
Это Господь отражённого мира —
Ис — точник и исток,
Начало и начальник,
Род и родник.
Судьба.
* * *
Господь предстаёт
Пред каждым отражённым миром
В том облике и в том обличье,
Что по своей мере может постичь
Отражённый мир.
* * *
Господь — прекрасный и ужасный.
Он — Образ, Он — пуповина, Душа, Он — образ.
Всяких отражённых миров — бесчисленное множество,
Потому Господь от Низа и до Верха,
Ничтожество и Всемогущество —
Мнимо множественен.
Так надо.
Господь как Один
Что есть Господь?
Единая Душа и Мировое Древо — корни, крона, ствол.
Кто — то из отражённых миров верит в то,
Что Господь это корень в прахе, по мере,
Кто — то верит в то, что Господь это крона,
В небесах, средь тучек,
Кто — то верит в то, что Господь это твёрдый ствол.
