Теперь о Вашей
повести… Я прочитал ее, и именно этим, как Вы догадываетесь, обусловлено все
вышесказанное. Признаюсь, субтильность Вашей мысли меня пугает.
Чем же вызвана
Ваша рефлексия? К чему бесконечное цитирование сентенций (пусть, и моих, кстати
- безнадежно устаревших)? "Стремление получить невозможное - единственное
подтверждение нашего права на жизнь"? О, Боже… Magister dixit?[16]
Так? Но откуда Вам знать, быть может (?) это всего лишь та же, по сути
отрицаемая Вами, трансгрессия, т.е. попытка прорыва из сферы известного
человеку "возможного", "преодоление непреодолимого
предела"? Вы стучите указкой по парте Бланшо и Фуко. О, наивное дитя! Gurare in verba magistri[17] - опасное заблуждение.Ваше
представление о "невозможном" отлично от моего…
А Ваше наивное
богоискательство приводит меня в умиление. Чего стоят, например, эти Ваши строки:
"Один
человек, - пишете Вы в авторском отступлении (кто: дядя Ваня? Михаил
Терентьевич? Иван Сергеевич Дальнев-Анзорский?), - научил меня, что тьмы нет,
что она - лишь отсутствие света, и каждая душа, в которой светит волшебный
фонарик веры и добра, способна рассеять любую мглу. А если много (не все, но
много!) этих чудных светильников скрестят над нами свои волшебные лучи, то
всякая ложь обнажится и потеряет силу. О, скольких из нас она погубила! … Когда
долго смотришь в холодные, пустые глаза лжи, невольно становишься ее частью.
Лишь свободно рожденная гармония света имеет силу противостоять ей…" et cetera, et cetera[18] Шедевр девушки-семинаристки! (Не знаю,
есть ли такие, но если есть - Вы точно из их числа.) К чему этот беспомощный
набор трюизмов? Хочу Вам доложить, что эта Ваша борьба "pro aris et fogis"[19]
- смешна и нелепа. Воистину, мне жалко моих чернил! Милая Соня, пишите про
"бесконечные коридоры с неясными тенями, мозаичные окна со странными
мертвыми узорами, залы с огромными, засыпанными остывшим пеплом каминами";
пишите про осень, зиму, весну… - у Вас это лучше выходит.
Еще одно важное
замечание… Если Вы все же хотите научить мир, скройте "нравоучительный
момент" в подтекст, растворите его в вещах и событиях; не надо действовать
напролом - кроме раздражения и, как следствие, - отторжения, ничего не
добьетесь. В контексте вышесказанного, не могу удержаться, чтобы не
процитировать фрагмент завершающего монолога Вашего главного героя.
"Абсолютное Добро, - восклицает он с обличительным пафосом, - они
поставили рядом с пособием по безработице; Любовь, которая
