Формализм мы часто отмечаем в людях как защиту от собственной некомпетенции в чем-либо. Трудно упрекнуть человека в том, что он не прав, если он все выполняет по инструкции, даже в личном общении. Но ведь мы не машины, чтобы вовсе отказаться от импровизации и смеяться над анекдотами в строго определенном месте повествования. Нормального человека, который находится не при исполнении служебных полномочий, раздражают бюрократы, которые только и делают, что перекладывают бумажки в своих кабинетах. Похоже, что многие из них превратились в автоматы со строго определенным ограниченным набором слов и действий.
Человеческая душа погибает без романтики, как музыка без импровизации становится куплетами и тоже погибает. Если все люди начнут слушать шансон, то все мы превратимся в таксистов. Соответственно, если все люди будут жить по инструкции, наш мир превратится в муравейник, где каждый выполняет свою функцию, но не более того. В Средние века такое поведение было обусловлено разгулом инквизиции, когда любой странный поступок, не вписывающийся в регламент, мог стоить жизни. Если вы не выросли в армии, но замечаете за собой склонность к формализму, возможно, вы из той эпохи.
Лечить это мы будем уже в знакомой нам манере: если вас одолевает формализм, убирайте его постепенно из своего поведения. Начните с распорядка дня. Формально вы должны прийти на работу вовремя, но придите на пятнадцать минут раньше или даже на полчаса. Формально на Восьмое марта мы, мужчины, дарим своим женщинам цветы, но можно подойти к этому празднику неформально – разрисовать ее автомобиль цветами. О том, как стать настоящим романтиком, я обязательно напишу в одной из своих книг.
Жертвенность очень часто присуща женщинам, являясь основой их отношений с мужчинами. Однако и мужчины не всегда выглядят героями, особенно в трудных или чрезвычайных ситуациях. Для того чтобы отказаться от борьбы за свои права или даже свою жизнь, нужен особый склад души. В позиции жертвы человек не всегда чувствует себя слабым, кто-то находит в таком поведении свою силу. Ведь легко быть слабым и страдать, если при этом все остальные оказываются бездушными существами с низкими потребностями и греховными мыслями. При таком раскладе жертва выглядит прямо-таки святой, во всяком случае в своих глазах.
Когда говорят о героях, которые пожертвовали своей жизнью ради правого дела, то выражаются неправильно. Ведь герой не жертвует, он отдает себя, делает вклад, рассчитывая на пользу от этого в будущем, если не для себя, то для своих детей или всего человечества. А кто же рассчитывает на пользу для себя, жертвуя нищим мелочь на паперти? Во всяком случае, вкладом это никто не считает. А тот, кто называет свои потери в бою жертвованием, может, вовсе и не герой? Возможно, мы пришли с вами к новому пониманию жертвенности, что должно принести свои положительные результаты.
