Как мы уже с вами разобрались, остановить инерцию накопления негатива в подсознании можно, лишь начиная осознавать то, от чего мы прячемся, от каких переживаний и воспоминаний. И первый тест вы, возможно, уже прошли, вы задумались о том, насколько заполнено негативом ваше подсознание. Как мы помним, основной признак наработанной кармы – страдание. Это означает, что страдание нам приносит все тот же негатив подсознания.
Даже очень хороший по нашим меркам человек может сильно страдать от несправедливости, боли, обид и неудовлетворенности жизнью. Если он не прячется от этих переживаний, значит, он честен перед самим собой. Но бывает и так, что даже сильные душевные страдания человек старается спрятать подальше не только от наших глаз, но и от себя самого. Хотя внешне все равно будет заметно даже невооруженным глазом, насколько тяжело ему живется.
Один мой клиент, женщина, несколько раз консультировалась у меня по поводу своих неурядиц в личной жизни, проблем с деньгами, здоровьем и т. д. В ее голосе, когда она мне рассказывала о своей жизни, звучало само страдание, она просила объяснить ей, почему так происходит, и помочь советом. Я давал ей исчерпывающие ответы на вопросы и конкретные рекомендации на каждый случай ее жизни, который мы определяли как проблему. Но через несколько дней, когда я звонил ей, чтобы проверить, как идут дела, она как ни в чем не бывало отвечала, что у нее все хорошо. Как будто и не было многочасовых бесед и жалоб на мужа и детей. После поездки на дачу, где женщина могла побыть наедине с природой и ей никто не мешал забыть свои трудности, мир казался ей лучше. И она могла отрицать те выводы, которые мы сделали накануне вместе во время консультации. Но, возвращаясь в город к семье, она снова попадала в зону боевых действий со своей совестью и на нее снова наваливались, казалось бы, забытые страдания. И она снова приходила ко мне.
Мы знаем, что от себя не убежать, но думаем иногда, что сможем убежать от своего подсознания. И некоторые люди выбирают такой метод убегания, который считают лекарством для своей нагруженной кармы. Они начинают делать добрые дела или компенсируют свои страдания чрезмерными удовольствиями. Добрые дела имеются в виду, конечно, те, которые считаются добрыми, например благотворительность, или посещение церкви, выполнение религиозных предписаний, например пост. Но формальное выполнение всего этого не несет той силы очищения, которая возможна при искреннем отношении к своим действиям. Ведь вор, укравший миллионы, вряд ли очистится, если отдаст пару монет нищему, по идее он должен сначала вернуть все украденное, и только потом монета
