Безусловной в этом эволюционном стремлении к высшему пониманию и новым modus operandi является необходимость мыслить на ступень выше, и это часто подчеркивается в письмах Виктора Шаубергера. Мы как раз должны в корне изменить наш образ мышления, и для того, чтобы открыть для себя новые перспективы, нам нужно усвоить информацию этой книги и получить необходимые для этого ключи. Для нас, загнанных в эволюционный тупик, раскроются новые и пока еще невообразимые возможности, и мы решительно и беспрекословно приступим к претворению их в жизнь. щ Но что же это, что должно позволить этому случиться?
Все проблемы, по существу, упираются в до боли знакомую нам геометрическую систему, Евклидову геометрию и ее элементы, такие как прямая линия, окружность и точка, каждый из которых — совершенная и потому неизменная форма. Такая безупречность не потребует дополнений извне, не может продуктивно взаимодействовать с окружающей средой, а следовательно — элементы эти являются «изолированными», закрытыми системами, В своих физических проявлениях, таких как цилиндры, сферы, колеса, валы, трубы, плоские поверхности и т. д., они сейчас широко используются. Но эти геометрические формы «нереальны» с точки зрения Природы, и потому любое приложение их к действительности «неестественно». Следовательно, использование их в конструкциях и в работе современных машин и технических средств противоречит законам Жизни.
С головой погруженные в течение двух последних тысячелетий в великолепие Евклидовой доктрины и в несомненную пригодность и соответствие Евклидовой геометрии любым целям, сейчас мы должны произвести переоценку нашего дилетантского подхода к использованию этой универсальности, так как именно в этом корень всех наших бед. Если мы обратимся, например, к китайскому искусству, то увидим, что эта нация стремилась быть как можно ближе к природе. Это отражено в архитектуре, традиционных постройках с нарочно изогнутыми силуэтами крыш. Согласно китайской философии, прямая линия являлась путем, который обязательно облюбует дракон, мифическое олицетворение разрушительной силы, чью стремительность можно было бы удержать, лишь заставив эту силу двигаться по изогнутому пути. Китайцы интуитивно избегали прямых линий, провоцирующих и ускоряющих дикую губительную силу, приобретающую мировой масштаб. С начала позапрошлого века произошло резкое сокращение таких визуальных сложностей вплоть до очевидного однообразия, поскольку такие украшения вышли из употребления, и это превратило архитектуру в голую, застывшую, сухую угловатую массу. Одновременно с развитием этого примитивизма непосредственное применение такой геометрии способствовало и содействовало господству рационального и прямолинейного мышления, всевозрастающей утрате интуиции, внимания к своему внутреннему миру, искалечиванию нашего восприятия искусных творений природы. Благодаря этому рациональное мышление стало безжалостно вырезать из нашей жизни важные моменты, которые стали считаться излишними, для того, чтобы достигнуть наиболее экономически эффективных результатов. Таким образом, например, излучины рек были усечены и склоны рельефа были сделаны круче для того, чтобы «исправить» природные модели течения, совершенно при этом не принималась во внимание роль этих элементов в нормальном функционировании и гидрологической устойчивости рек, И вот результат — разрушительные потопы и наводнения.
