Почему евреев не любят? С чем это может быть связано? Кто-то может сказать, что евреи суют свой нос, куда не просят. Можно и песенку В.С. Высоцкого привести, кстати, наполовину еврея: «К чему мне считаться со шпаной и бандитом, не лучше ль податься мне в антисемиты. На их стороне хоть и нету закона, поддержка и энтузиазм миллионов… замучили, гады слона в зоопарке, … что пьют они кровь христианских младенцев … по курской, казанской железной дороге, построили дачи, живут там, как боги… и как-то в пивной мне ребята сказали, что очень давно они Бога распяли… на все я готов на разбой и насилье и бью я жидов и спасаю Россию!». Прошу прощение за неточный текст. Но основное понятно. Кстати, я ездил на электричке по курской железной дороге. В этом направлении действительно у многих евреев есть дачи, но русских там еще больше. Даже Спартак Мишулин затесался. У него был очень неплохой кирпичный домик.
А еще круче у Стругацких. Но эти чистокровные. Взять их роман «Обитаемый остров». Там есть одна интересная беседа между Максимом и членами семьи Гая. Речь шла о выродках. Но если заменить «выродков» на «евреев», а «хонтийцев» на «американцев», то очень интересная беседа получается, весьма поучительная.
Попробуем заменить: «Рада, спросила вдруг дядю, чем евреи (выродки в оригинале) отличаются от обычных людей. Вопрос о евреях (выродках) совсем не так прост и совсем не так мелок, как его пытаются изобразить для создания определенного общественного мнения. Дядюшка выпил еще рюмку и принялся излагать имеющую сейчас хождение в научных кругах теорию о том, что евреи (выродки) есть не что иное, как новый биологический вид, появившийся на лице земли в результате радиоактивного облучения. Евреи (выродки) несомненно опасны, говорил дядюшка, подняв палец. Но они гораздо более опасны, чем это изображается в твоих, Гай, дешевых брошюрках, написанных дураками для дураков. Евреи (выродки) опасны не как социальное и политическое явление, евреи (выродки) опасны биологически, ибо они борются не против какой-то одной народности, они борются против всех народов, национальностей и рас одновременно. Они борются за место в этом мире, за существование своего вида, и эта борьба не зависит ни от каких социальных условий, а кончится она только тогда, когда уйдет с арены биологической истории либо последний человек, либо последний еврей (выродок-мутант)… Американское (Хонтийское в оригинале) золото — вздор! — орал разбушевавшийся профессор. Вы не понимаете истинно великого назначения нашей страны! Спасти человечество! Спасти цивилизацию! Не один какой-нибудь народ, не просто матерей и детей наших, но все человечество целиком!..». «Нашу страну» можно заменить на «наш народ». Здорово получается совсем как на баркашовском митинге. А вот еще один диалог:
